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31.
佳叔走了,走得很匆忙。留下悲痛欲绝的未亡人。她呼天抢地般啕哭了整整两天,滴水未进。第3天,就痴痴地对着丈夫的遗照,喃喃自语,眼泪和哀号已经沉淀在心底,凝结了。送殡那天,人们看见这个49岁的母亲,脸色煞白,木木讷讷地站在丈夫灵前,突然发出几声令人心寒的苦笑…… 20多年夫妻俩分居两地,好不容易佳婶办好了“农转非”,刚刚进城,一家人过上几天团圆日子.可佳叔说走就走,去了。逝者已矣,令佳婶慨叹的是,所谓的血缘、亲情原来竟是如此之淡薄。  相似文献   
32.
为了适应社会主义市场经济体制建立的新形势,充分发挥统筹优待金的保障功能,我们认为,作为制定政策的主管部门,应大力提倡在有条件的地区推广以县(市)为单位乃至更高层次的社会统筹。实行优待金社会统筹具有充分的合法性。我国《宪法》规定“国家和社会保障残疾军人的生活,抚恤烈士家属,优待军人家属。”《兵役法》规定:“现役军人,革命残废军人,退出现役的军人,革命烈士家属,牺牲、病故军人家属,现役军人家属,应当受到社会的尊重,受到国家和人民群众的优待。”《军人抚恤优待条例》规定:“军人抚恤优待工作实行国家、社会…  相似文献   
33.
广州重型机器厂第二机械分厂老工段长阿(?)叔这天回到车间,发觉自己办公室的一个抽屉被人“爆格”——锁头撬落,抽屉里的加工图纸不翼而飞,心里好生纳闷……车间里都是工人,没有外人。抽屉里的这些加工图纸是日积月累留下来的难啃的“猪骨头”,加工难度大、工时定额少,摊谁谁不干。照过去的“老皇历”,只得等到月底,工段额外提高工时定额,工人们称之为“多撒些胡椒粉”,才能刺激胃口,加班突击。这不,眼看又到月底,牛叔昨天补休一天,打算  相似文献   
34.
近来有兴趣看看唐朝的历史,尤其是对于唐朝的文化很有兴趣.在唐初的时候,因为士族生活优裕,他们不必要靠自己的辛苦劳动为生,所以有时间把兴趣放在作诗上.且他们用以表现自己是士流的一种手段,也就是作诗.如果不会作诗,当时就不能很好地参与社会活动.  相似文献   
35.
藤荒 《政府法制》2010,(6):50-51
近来有兴趣看看唐朝的历史,尤其是对于唐朝的文化很有兴趣。在唐初的时候,因为士族生活优裕,他们不必要靠自己的辛苦劳动为生,所以有时间把兴趣放在作诗上。且他们用以表现自己是士流的一种手段,也就是作诗。如果不会作诗,当时就不能很好地参与社会活动。加之,唐朝以科举取仕,科举就是要作诗。“世俗以此相高,朝廷据以取仕,禄利之路既开,爱尚之情愈笃”。  相似文献   
36.
六月二十五号,高考成绩新鲜出炉.那天班主任把成绩单发给我们就走了,只留下我们带着最后的大感伤与小喜悦把三楼的教室弄得天崩地摇,是为青春荧幕里最后一丝花火的跳跃.在教室外的走廊上,我趴在栏杆上和一个哥们正高谈阔论着要留在地球继续造孽,还是去火星改造,张小九拍了拍我的肩膀.我那哥们看了看张小九的美貌,面露色相猥琐地离开了,他是倒着走的,用他粗壮得分不出关节的食指色迷迷地指着我.  相似文献   
37.
耕荒 《中国民政》2013,(9):58-58
记:看您的简历,您做过大学教师,做过市委副秘书长,当过合浦县委副书记,据说您回到市里的时候有多个选择,最后还是选择到民政任职。您不后悔没去教育局任职吗?以您对于教育和民政的理解,您觉得这两个部门的共同点和不同点在哪里?  相似文献   
38.
吴艺煤  曹玮鸿 《台声》2013,(2):64-65
1948年2月28日,台湾人民“二·二八”起义周年日,为配合台盟开展的“二·二八”一周年纪念活动,中共创办的《华商报》出版《台湾二月革命特辑》。爱国民主人士郭沫若、沈钧儒、马叙伦、方方、邓初民、章伯钧等纷纷发表文章,支持台湾人民的民主自治运动。邓初民(中国国民党革命委员会中央常务委员)的文章呼吁要“把台湾问题提到全中国人民面前来”、“纪念‘二·二八’事件是为了汲取台湾人起义失败的教训”。  相似文献   
39.
吴艺煤 《台声》2013,(4):80-81
1939年2月22日,台籍黄埔二期生李友邦将军领导的台湾义勇队和台湾少年团在浙江金华酒坊巷18号(台湾独立革命党总部)正式成立,1946年2月被国民党当局解散。李友邦率领这支由台湾同胞组成的抗日队伍,为“保卫祖旧,收复台湾”而在大陆东南战场奋战7年。在这支队伍中,台湾少年团尤其引人注目。  相似文献   
40.
阿荒 《侨园》2006,(4):18-19
尽管人民币目前还不是世界流通货币,但边境贸易进口支付,境内居民出境旅游、探亲消费,境外投资、项目承包等人民币资本流出,境外找换店、“地摊银行”、地下汇兑等渠道,境内居民境外赌博、走私支付等,都是人民币流向境外的渠道,港、澳、台不说,就是在很多国家,尤其是周边国家,都可以使用人民币进行支付,不用像很多年以前那样,中国人出境必须把人民币换成美元才能进行消费。  相似文献   
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