基层检察机关案件质量管理体系的模式设计

各级检察机关在实际工作中都极为重视案件质量,关于设立案件质量管理专门机构已经成为大多数检察机关的共识,但关于具体模式目前也有着角度不同的各类尝试,和平检察院的案件质量管理模式是程序监控与实体督察并重的模式,其在实践中对于提升办案人员素质和提高案件质量起到的作用日益凸显。     

新自由主义核心价值认同的利益机制——兼析对和谐社会建设的启示

经济全球化为价值认同提供了新机遇,利益机制由此成为全球化语境中价值认同的新工具。新自由主义运用利益机制在全球推进价值认同,它首先在初创时期以经济思潮作为面具出场,然后在转化时期从经济思潮嬗变为政策实践,最后在扩张时期以政策实践推进价值认同。在构建社会主义和谐社会的进程中,应当在理论上以唯物史观审视利益机制,在实践中以体制性利益机制抵御西方价值观侵袭,同时以政策性利益机制推进社会主义核心价值认同。     

中国特色社会主义的价值自信何以可能?——兼以社会主义“自由”价值观的自觉为例

树立中国特色社会主义的价值自信,是推动中华价值观反思与重构、推动"中国梦"实现进程、提高文化开放水平的需要。以"自由"为例来回答中国特色社会主义价值自信"是否可能"的问题,应从西方社会"自由"价值观的沉沦、中国在理论和实践上对社会主义"自由"价值观的科学诠释这两个方面来分析。同时,要解决中国特色社会主义的价值自信"何以可能"的问题,必须进一步深化中国特色社会主义的价值自觉、提升当代中国价值体系的柔性与可塑性、并不断增加中国对外交往中的价值观因素。     

马克思主义社会风险思想研究述评

马克思主义社会风险思想的研究现状可以从国内和国外两个方面进行概述。就国内而言,主要有三条路径:用马克思主义审视西方"风险社会"理论、以马克思主义为指导解决具体社会风险问题、针对马克思主义社会风险思想本身的浅层探讨;就国外而言,主要有三种研究方式,即部分肯定马克思主义社会风险思想、一定程度上否定马克思主义社会风险思想和将马克思主义社会风险思想作为自身理论创造的思想来源之一。未来的研究可以在既有研究成果的基础上,针对其中的不足与缺陷展开探索,进一步发掘马克思主义经典文本中的社会风险思想。     

解开利益格局的戈耳迪之结——以马克思主义财富观推动和谐社会核心价值认同

市场经济多元一体利益格局是束缚核心价值认同的戈耳迪之结,马克思主义财富观是解开利益格局戈耳迪之结的一把利器,因而应当以马克思主义财富观推动和谐社会核心价值认同,具体而言,＂以人为本＂财富观通过约束利益分化推动价值认同,科学的财富发展观通过调适利益冲突推动价值认同,劳动创造财富的科学财富观以利益认同推动价值认同。     

利益机制是推进社会主义核心价值认同的基本动力

利益机制是国家与政府调整生产关系、巩固上层建筑、推进国家核心价值认同的重要途径与手段。在我国多元一体利益格局中推进社会主义核心价值认同,必须完善社会主义市场经济体制;保障利益机制的社会主义性质和方向;把实施各种利益机制与学习宣传社会主义核心价值体系有机结合起来。     

小康社会语境中社会风险的危害及应对——清末民国时期风险思想的启示

乌尔里希·贝克认为＂压缩的现代化＂既加强了中国的风险生产,又没有给风险的制度化预期和管理留下时间,于是形成了所谓的＂社会风险难题＂。破解这一难题已成为全面建成小康社会的当务之急,笔者认为,可以借鉴清末民国时期＂适度、西化、革命＂的风险思想,进一步促进当代风险管理机制的完善。     

从检察实践视角谈量刑建议制度

为落实高检院关于开展量刑建议工作的部署,进一步完善刑事审判监督制度,沈阳市和平区人民检察院经充分调研后在全市率先试行量刑建议制度。应该说,实行量刑建议制度是检察机关审判监督工作机制的一项改革和创新,其目标是促进量刑公平、确保案件质量、实现司法公正。因此我们有必要对这项制度在实践当中的运行情况及时进行分析和总结,以期对检察机关今后更好地开展此项工作有所裨益。     

试论基层检委会工作制度的重构与探寻

检察委员会(以下简称检委会)是检察机关内部讨论决定重大案件和其他重大问题的决策机构,因此检委会的规范化、制度化建设便关乎检委会的工作质量与决策水平。检委会制度经过70年的发展,已经日趋完善,但在法治化进程不断加快的今天,如何更好地发挥检委会职能,俨然成为理论研究和实践探索的重要内容。     

马克思财富观研究综述

马克思的财富观研究主要围绕四个方面，并涉及政治经济学、哲学和伦理学等领域。在现有基础上，未来的探讨将更加注重历史性与当代性的统一，在幸福和文化等层面将研究引向深入。