政治动员与公共危——以自然灾害动员为例机管理

一、核心概念的界定和研究的缘起 俗语说：“天有不测风云，人有旦夕祸福”。人类社会发展过程中，时刻都会遭遇各种各样的突发性事件。仅以自然灾害为例，经济史学家傅筑夫先生曾指出：“一部二十四史，几无异一部灾荒史。水、旱、虫、蝗等自然灾害频频发生．历代史书中关于灾荒的记载自然就连篇累牍”。因此，危机的研究自然得到学术界的极大关注。那什么是危机？     

抗战时期新民主主义话语的建构北大核心CSSCI

新民主主义是中国共产党的重要话语,对外能表达党的政治纲领,对内能明确革命的基本问题,为党在国共摩擦愈演愈烈的情势下,赢得了一定的政治主动。新民主主义话语的建构,既是中国共产党在长期革命实践中,对未来国家政权不断思考和实践的结果,也是国共两党抗战的合作性和矛盾性交互生长的产物。新民主主义在抗日根据地的各种实践,使根据地人民更深刻地体会到了它的合理性,也加深了外界对于新民主主义的认识。     

析论20世纪80年代中国救灾体制的改革

20世纪80年代,中国的农村形势发生了巨大变化,建国初期形成的那套救灾体制已经越来越不适合新的救灾形势的需要。为此,在改革开放的大背景下,中国也开始对原来的救灾体制进行改革。改革取得了一些突破性进展,但总的看来,由于＂左＂的影响依旧存在,改革后的救灾体制仍然没有摆脱计划经济体制的束缚,大多数的改革措施是在计划经济体制许可范围内修修补补,带有非常明显的过渡性特点,许多改革措施在经过一段时间的试点后即被废弃。     

高校思想政治理论课互动教学法研究略述

互动教学是提高高校思想政治理论课教学效果的重要方法,关于其研究取得了较为丰硕的成果,但也存在诸多薄弱之处,需要加强互动教学法操作层面的研究;把对互动教学的探讨与研究大学生的思想状况结合起来;重点研究互动教学过程中激励机制和评价机制的建构;对于多种教学方法进行交叉研究;强化教师在互动过程中角色定位和必备素质的研究。     

新中国社会捐助工作的历史考察与反思——以救灾捐赠为例

新中国的社会捐助工作经历了倡导与反对、经常化与规范化、创新与制度化三个发展阶段,逐步由一种零散被动的行为演变成一种经常化、规范化和制度化的活动。但在制度建设中仍存在一定问题:捐赠与需求之间信息不对称;社会捐赠的市场化程度较低;捐助来源单一;缺乏相应的激励机制等。需要更加重视民间组织在社会捐助中的作用,明确社会捐助的税收优惠政策以及社会捐助违法行为的法律责任,提高捐赠款、捐物管理和使用的透明度。     

“组织外形化”视野下的社会组织发展困境审视

组织外形化是社会组织发展中的一种逻辑矛盾,社会组织获取合法身份和资源的需要,以及政府合法掌控资源的需要,是社会组织"组织外形化"的主要原因。从组织外形化的角度审视,当前社会组织的发展依然面临很多思想认识的误区以及获取资源难度加大的困境,使其难以破除组织外形化的运作逻辑,不能从根本上解决社会组织发展的桎梏。     

政治动员与公共危机管理——以自然灾害动员为例

一、核心概念的界定和研究的缘起 俗语说:"天有不测风云,人有旦夕祸福".人类社会发展过程中,时刻都会遭遇各种各样的突发性事件.仅以自然灾害为例,经济史学家傅筑夫先生曾指出: "一部二十四史,几无异一部灾荒史.水、旱、虫、蝗等自然灾害频频发生,历代史书中关于灾荒的记载自然就连篇累牍".因此,危机的研究自然得到学术界的极大关注.那什么是危机?应该说,学术界还有一定争议.总体来讲,危机是一种兼具破坏力和转折点、危险性和机遇性的形势隋境.即是说,危机本身具有很强的破坏性,但如果处理得当,危机则具有强化意识、组织变革、制度完善和体制重塑等方面的功能.     

邓小平对马克思主义庸俗化的批判及其现实意义——基于“毛泽东思想庸俗化”角度的考察

庸俗化的实质就是变质、异化。庸俗化是马克思主义发展史上始终伴随的敌人之一,它不仅为反马克思主义者提供了反对的口实,也会大大降低科学理论的科学性和权威性。邓小平对马克思主义庸俗化现象进行了批判和思考,并提出了一些建设性意见,如科学界定马克思主义适用的主体层次,谨防把马克思主义的作用夸大化和绝对化,注意分析马克思主义话语产生和使用的语境,准确理解马克思主义的精神实质,科学把握毛泽东思想和马克思主义的关系,等等。这些观点和思想,对今天马克思主义中国化以及理论、政治概念和理念的宣传贯彻有着积极的指导意义。     

再谈广州起义失败的原因——基于《邓中夏文集》的一点思考

广州起义是八七会议所确立的"城市中心论"和"唯工人成份论"策略的一次具体实践,工人阶级的支持对起义具有至关重要的作用.但广州地区的工人阶级和职工运动状况决定了工人群众不能为起义提供强有力的支持.本文试图对广州起义前广州地区的工人阶级和工人运动情况作一历史的考察,从一个更加宏观的视角出发,把广州起义放在一个较长的历史时段内来分析其失败的必然性.     

"慈善超市"经营之困境与对策研究——基于武汉市的个案分析

"慈善超市"在中国也被称作"扶贫超市"、"爱心超市"等,2001年始建于辽宁省沈阳市.它的出现改变了传统的"你捐我受"的被动救助方式,解决了过去得非所需的弊病,引起较大社会反响,得到胡锦涛总书记的批示肯定.2004年7月,民政部下发通知,要求在大中城市逐步推广"慈善超市".截至2007年9月,全国共建成5721家慈善超市.然而,大多数的慈善超市在开门不久即陷入窘境或关门谢客.