数字焦土和剩余数据——数字资本主义社会中现代人的生存

在乔纳森·克拉里看来,被资本主义控制的数字平台和智能算法,让我们的生活世界变成一片数字焦土,在这片数字焦土上的生命变成了无根者。无根之人的形象并非诞生于数字资本主义,从马克思到海德格尔,从薇依到本雅明,都以各自的方式描绘了现代资本主义对于扎根于大地的人的生命的刈除,切断了人与世界的联系。在数字资本主义社会中,这种断裂更为极端,使现代人的生命不再扎根于真实的大地,而游荡于由现代通信技术和数字技术构成的寒冷的界面上——这个数字化的界面却是生命的焦土。而破除数字焦土的希望,在于被资本主义平台和算法遗漏的剩余数据,延续福柯和本雅明的道路,坚持剩余数据的考古学。唯其如此,现代人似乎才能破除唯利是图的摆渡人卡戎的幻象,建立起新的物体间性的关系。     

如何从中国自主知识体系出发来重建国外马克思主义研究?

当代中国国外马克思主义研究发展进入到一个转折期,即我们需要按照中国自主知识体系的横向研究来重新建构国外马克思主义研究。从改革开放开始,国外马克思主义研究形成了以西方马克思主义为中心的人物研究、流派研究、国别研究、主题研究,但经过四十余年的发展,这些研究仍然是一种以历史脉络为线索的纵向谱系研究。我们需要发展出一种横向维度的国外马克思主义研究,即中国自主知识体系维度上的横向研究。中国自主知识体系要结合中国特色社会主义的具体实际,结合中国优秀的传统文化,建构中国自主的概念体系、话语体系和叙事体系,并在此基础上重建国外马克思主义研究。     

思想道德教育社会化之方向辨析

当今思想道德教育的危机产生了回归生活的思想道德教育问题。回归生活的思想道德教育从微观的生活层面得到合法化的证明,从而补充了宏观意识形态领域的证明。此外,回归生活的思想道德教育在理论上批判了完备的思想道德教育的倾向,在实践中否定了旨在将思想道德教育精确化的努力,它提出,惟有融于人们的日常生活的实践,才能寻找到存在于人们思想道德中的真正问题,并加以解决。     

思想政治教育社会化趋势刍议

社会化趋势是新时代思想政治教育发展的一个重要特征，思想政治教育的社会化，一方面指思想政治教育中各个体由于双向互动而退步形成一个统一整体，这个整体同时与外界社会环境也发生交互作用；另一方面思想政治教育社会化也指思想政治教育需要建立一个面向社会的开放体系。本文论述了思想政治教育社会化的含义及必要性，并探讨了思想政治教育主体、媒介及评估社会化的有关问题。     

功绩社会下的倦怠：内卷和焦虑现象的社会根源

如何理解内卷和焦虑现象,成为当代社会理论不得不面对的问题。阿伦特和韩炳哲认为,在当代功绩社会下,人类的多样性行动消失,变成了维持生物性生命的劳动。然而,内卷和焦虑现象更深刻的社会根源在于,功绩社会阻碍了主体之间的合作和交流,让追求绩效的个体之间的关系变成了竞争关系。于是,害怕在内卷中被淘汰的主体不断地陷入焦虑之中。内卷和焦虑现象的社会历史原因在于,人类已经习惯了稳定性状态下的生存,当代社会生产关系的变革意味着更多人不得不面对不稳定的状态,而不稳定状态的蔓延催生了更多的内卷和焦虑。想要解决内卷和焦虑问题,就要在不稳定状态下为游牧和不稳定的生命寻找到稳定生活的可能性。     

智能算法下人的数字异化与生存变革

随着数字化技术和智能算法的日渐深入,我们的生存越来越被数据和算法所穿透,这种算法治理和数字图绘的方式,一方面可以精准定位每一个个体的习性和倾向,从而使进一步在经济上、政治上引导和控制个体产生可能。尽管如此,我们不能认为数字异化带来了新的数字焦虑。它也带来了新的机遇,即在数字社会中,关键不在于去惋惜逝去的时代,而是面向未来,形成新的数据人的生存方式,从而在时代的剧变中,找出解决的可能性。     

语音的幽灵与空域——论阿甘本的语音哲学和形而上学的奠基

西方形而上学奠基于语言和实存之间的同一性关系。但是,在阿甘本看来,西方哲学和形而上学的奠基并不是来自于一个原初的事件发生,而是来自于语言那不可捉摸的经验,在早期的《幼年与历史》中,这种语言经验被阿甘本指认为幼年的经验,但在最新出版的《什么是哲学?》一书中,他指向了一个更为根本的经验:语音。语音不是字母和书写文字的对应物,而是一种前字母和文字的原初关联,但是由于字母文字的出现,语音原初的位置被字母和符号所占据,语音变成了一个无位的幽灵存在。阿甘本指出了柏拉图的空域概念与语音概念的关联,这样,重新敞开哲学可能性的关键并不是消除幽灵的语音,而是回到前文字的语音,即在缪斯的吟唱中重构语言和世界的关联。     

现时代的哲学使命——今天我们为什么需要哲学?

曾经有人宣告,哲学已经终结,在今天,已经没有必要再去谈论哲学。哲学真的终结了吗?在现时代,哲学已经完全丧失其存在的价值了吗?当然没有。那种“哲学终结论”是在一个特殊时代,从一个特殊角度审视哲学的错觉。实际上,今天的哲学仍然具有它独特的历史使命,它可以在我们同现实世界的关系中奠定一个基础性框架,从而在根本上改变我们的现实生活。     

“一带一路”彰显中国担当

近年来,世界面临着"逆全球化"和继续全球化两条道路的选择。全球化实际上是时代不可逆转的历史使命。中国的"一带一路"倡议,正是从现实国情出发作出的新时代实现经济全球化的正确选择。通过"一带一路",中国将会与其他国家的人民一起,为人类命运共同体贡献自己的智慧和力量。     

质疑主体性思想政治教育

主体性思想政治教育正日益成为如今思想政治教育研究的一大热点,其研究对于思想政治教育的发展具有一定的促进作用。然而,其过度发展也导致了一系列新问题。本文就主体性的概念、本质和实用性对主体性思想政治教育提出质疑,并指出主体性思想政治教育不是医治思想政治教育的万能药,要将对思想政治教育的反思建立在社会现实之上。