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111.
蔡佩玉 《广州市公安管理干部学院学报》2014,(1):15-19
刑事冤假错案对基本人权造成严重伤害,也严重损害了执法机关的刑事执法形象。侦查阶段的刑事冤假错案产生的主要原因包括有罪推定的办案理念和重实体、轻程序的错误执法观等。公安机关防范刑事冤假错案必须更新办案理念和执法观念,转变侦查模式,拓宽侦查手段,依托科技强侦,坚持新的证据规则,坚决杜绝非法取证,进一步完善侦查监督机制。 相似文献
112.
日本神道教的形成发展是古代日本统治者在古代东亚历史环境中出于国家主义目的将自然崇拜和神灵信仰人为地改造成政治神话、理论宗教和民族哲学思想的过程。神道教具有服务政治甚至其本身就是政治思想的特性,构成了古代日本政治的思想基础。神道教是支撑古代日本内政外交的精神支柱,对古代日本政治产生了极大的影响。神道教对近代日本的政治影响是对古代日本政治影响的延续。古代日本是基于神道教理解、摄取中国思想文化的。古代日本思想史的发展是在吸收中国思想的同时受其刺激回归神道教、在民族化中前行的过程。 相似文献
113.
114.
正本文是美国约翰·霍普金斯大学、香港科技大学蔡欣怡(Kellee Tsai)教授针对《中国的经济开放和地区政治》、《从铁饭碗到非正式化:变化中国的市场、工人和国家》、《中国的管控型政府:面对全球化的新战略》这三部著作发表于美刊《政治观点》(Perspectives on Politics)杂志2013年9月号上的一篇评论性文章。蔡欣怡教授长期研究中国政治经济学,出版过《后街金融:中国的私营企业主》、《绕过民主:当代中国私营 相似文献
116.
蔡报文 《中共珠海市委党校珠海市行政学院学报》2014,(1):65-71
苏曼殊现象是辛亥革命前后中国最引人注目的话题,政治上既鼓吹激进革命又习惯消极出世、思想上既崇尚个性解放又推崇传统道德、文化上既译介西方新说又维护中华文明,艺术上既内容独抒性情又形式模拟因袭、生活上既放纵肉欲享受又守护灵魂纯净,苏曼殊集矛盾于一身,其挣扎以致最终归于无力,折射出一个时代的躁动和迷茫。苏曼殊是感伤的,这种不同于浪漫的感伤有其身世、生理及心理的根源,并受时代政治的影响,进而表现为其独特的文艺风格、人生态度和文化价值取向。苏曼殊的感伤不同于拜伦式的浪漫,苏曼殊的人格结构是以东方文化为里,而以释、道和西方浪漫主义文化为表,他在情感上倾向东方文化,但又在形式上以叛逆的姿态表现出来。在“新”与“旧”之间的徘徊,造就了苏曼殊东方式的感伤。 相似文献
117.
118.
随着改革开放的不断深入,保险事业作为社会保障体系的一个重要组成部分得到迅速发展,保险赔付对稳定企业经营,保障经济发展,安定人民生活,发挥了积极作用。但有人居然打起了保险骗赔的主意,将骗取保险赔付作为一条生财之道而不惜挺而走险,以身试法。不过,可以告诉他们的是,这是一条走不通的“财路”!一、骗赔百丑图1、僵尸投保湖南湘中某县村民张玉香在山上割 相似文献
119.
十月的一天上午,秋风爽人,阳光明媚。 位于虬江路和田路一幢高层住宅的806室。 开门的是我的采访对象——上海东方人民广播电台著名节目主持人蔚兰,她灿烂地笑着将我迎入高雅而文气的客厅。 虽然年过五十,依然步履轻盈。她给我拿来一罐饮料,接着给我介绍了她的先生洪教授。 相似文献
120.