改革开放与中国特色社会主义的融合互动探析

十一届三中全会以来中国社会发展的40年,是改革开放与中国特色社会主义交辉相应、互相促进、融合互动的过程。改革开放与中国特色社会主义的融合互动,在于其具有共同的逻辑基础,即时代需求、理论逻辑、实践逻辑及人民逻辑。改革开放与中国特色社会主义的融合互动主要体现在,思想解放是融合互动的认识基础、共同的时代课题是融合互动的内在动力、战略部署是融合互动的重要抓手、以人民为中心是融合互动的共同理想志趣、中国共产党的领导是融合互动的本质特征和根本保障。在新时代,我们必须把握和运用改革开放与中国特色社会主义融合互动的规律和机理,推动二者更深层次、更高质量的融合互动。     

高校加强大学生孝道教育的意义探寻

受错误思想影响导致建国以来的教育都摒弃了孝道教育。面对当代大学生责任意识不强,感恩意识淡漠、尊老意识弱化的现状,高校加强大学生孝道教育具有重要意义。它有利于培养大学生的责任意识、感恩意识、尊老意识,使之成为具有综合素质符合时代发展要求的新型人才。     

我为祖国献燃油——伊泰集团煤制油工程建设纪实

伊泰的故事,许多人耳熟能详。20年前,集团董事长张双旺辞掉铁饭碗,带领21名行政超编人员,借款5万元自立门户闯市场,攻坚克难,拼搏创业,很快发     

编后语

降低政府成本、提升政府效益，是近年来的热点话题。就我国政府效益而言，现状不容乐观。对此，本期《降低政府成本的路径分析》、《新加坡政府成本控制的主要途径及其启示》、《创新优秀的行政文化》等文章，从打破政府垄断、建立刚性制度等角度提出了一系列观点或建议。     

西部麦客现象

甘肃麦客以其极端的吃苦和耐劳,支撑着曾号称天府之国的关中农区的富庶与繁盛。本文以大量可搜集到的零碎文字记载为依托,试图还原不为正史聚焦的几乎被当代史完全有意无意失忆的特殊群体之存在断面。     

“良法”与“恶法”之思辨

西方社会自然法学派与分析法学派围绕法的道德性及"恶法"是不是法的问题有过激烈的讨论.自然法学派坚持"良法"观,提出"恶法非法",而分析法学派坚持"恶法"观,提出"恶法亦法",这与它们所处历史和文化的具体环境有关.社会主义国家在法律制定过程中,要体现自然法的理性,尽量使法的制定达到"良法"的层面,当前,在执法与守法的过程中,则应遵循分析法学派的理论,按"恶法亦法"的观点,不管是"良法"、"恶法"都要一律遵从,以树立法律权威.     

李商隐《锦瑟》的张力艺术魅力

"张力"是英美新诗批评所主张和实践的文学批评术语,意为在整体诗歌的有机体中却包含着共存的互相矛盾、背向而驰的辨证关系.晚唐杰出的悲情诗人李商隐创作的优秀诗篇《锦瑟》具有强大的张力艺术魅力,显示出诗意的多向度性与多层面性、诗人情感的浓烈而不平衡性,诗歌语言的蕴藉性和思辨性、诗歌意境的虚实相生性等张力特征.     

聚焦农村专业合作经济组织

2006年中央一号文件“中共中央国务院关于推进社会主义新农村建设的若干意见”明确提出,要“积极引导和支持农民发展各类专业合作经济组织,加快立法进程,加大扶持力度,建立有利于农民合作经济组织发展的信贷、财税和登记等制度。”这一意见的出台,是对发展农村专业合作经济组织     

海湾危机，炎黄子孙大撤离

海湾危机和海湾战争是20世纪90年代初发生的重大国际事件,在很长一个历史时期内,世人不会忘记这一事件。在这一危机中,海峡两岸的炎黄子孙共渡难关,它是海湾战争中有关中国人在海外命运攸关的一段生动插曲,也将成为中华民族统一进程史中的一段佳话     

发挥统一多民族国家的优越性 加快少数民族地区的社会主义建设

马克思的社会主义学说在中国的实践,创造了一个历史奇迹:不仅社会经济发展水平大体和汉族地区相似,资本主义因素有不同程度发展,而以封建地主经济占主导地位的蒙古、回、维吾尔、壮、苗、满、朝鲜、土家、布依等民族进入了社会主义,而且处于封建农奴制发展阶段的藏族、傣族和少部分维吾尔族,处在奴隶制发展阶段的大小凉山彝族,以至还保留浓厚的原始公社制残余的独龙族、怒族、佤族、傈傈族、布朗族、崩龙族、景颇族、鄂