与《延安时期的艾思奇哲学与毛泽东哲学》的商榷

应实事求是地评价延安时期的艾思奇哲学与毛泽东哲学的关系。"毛泽东哲学是艾思奇哲学的后来者"、"毛泽东思想方法论源于艾思奇思想方法论"、"毛泽东受益于艾思奇,最重要的是《思想方法论》"等说法,缺乏令人信服的证据,不符合历史实际。     

大胆吸取和借鉴当代西方文明——兼谈文化交往的一个规律

吸取和借鉴全人类文明成果，最主要的是吸取和借鉴当代资本主义发达国家的文明成果。在吸取和借鉴当代西方文明成果方面，胆子不够大，存在着保守倾向。为了克服这种保守倾向，论文从文化交往中信息流向由高向低的规律、正确认识当代西方发达国家文明成果、正视我国社会封建主义传统和小生产习惯势力在我国社会的广泛存在、正确认识中国文化等方面，论证了吸取和借鉴当代西方文明成果的极端重要性和紧迫性     

有关“毛主席万岁”口号的一则新材料

《党的文献》2010年第5期发表《"毛主席万岁"口号的由来——访中央文献研究室第一编研部副主任张素华》一文,用文献档案澄清了1950年《庆祝五一劳动节口号》中"伟大的中国人民领袖毛泽东同志万岁"并非毛泽东自己所加的事实,还历史以本来面目。该文还查证,1943年11月陕甘宁边区政府召开边区劳动英雄大会,吴满有等劳动英雄在给毛泽东的献词近中日,最笔早喊者出在了查阅"毛延主安席万岁"的口号。     

坚持实践理论不动摇

今年是“实践是检验真理唯一标准”讨论20周年，适逢又是《共产党宣言》发表150周年。回顾150年来马克思主义的发展，尤其是近50年来的发展，笔者深深感到，能否坚持实践理论，不是个小问题，而是关系到马克思主义命运的大问题，关系到党的思想路线能否贯彻执行的大问题，关系到党和国家兴衰成败的大问题。坚持马克思主义、毛泽东思想和邓小平理论不动摇，首要的是坚持实践理论不动摇，坚持理论与实际相结合的原则不动摇。一、实践理论是马克思主义哲学最重要的基石，理论联系实际是马克思主义生命力之所在在“实践是检验真理唯一标准”讨论…     

马克思主义发展史二题

马克思主义发展史二题许全兴一、如何看待马克思主义发展中的胜利与失败８０年代末，９０年代初，苏联和东欧发生剧变，在这些国家，共产党丧失政权，社会主义制度不复存在，马克思主义从由占统治地位的官方的意识形态宝座上跌落下来，成为被批判的对象。西方资产阶级曾一...     

人的现代化三题

人的现代化三题许全兴随着社会主义现代化事业的迅猛发展，全面提高人的素质、加快实现人的现代化问题日益尖锐地摆到我们面前。本文拟对这一问题发表三点看法。一、人的现代化优先于社会现代化社会是由人组成的。人是社会的主体，物质财富和精神财富的创造者。社会的发展...     

二十一世纪中国哲学的走向

在即将告别二十世纪、迎接二十一世纪之际，未来中国哲学走向如何，这是中国哲学工作者的热门话题之一。我认为，二十世纪中国哲学的第三次革命正在进行之中，这一革命要到下世纪中叶我国成为世界上中等发展的社会主义国家之时才能大体完成。届时我国将形成具有现代特点和...     

构建和谐社会要从正确解决社会基本矛盾着眼

社会基本矛盾是社会各种矛盾产生的总根源,也是社会不和谐的总根源,构建和谐社会要从解决社会基本矛盾着眼。当代中国社会基本矛盾总体是适应的,但也存在明显的矛盾,这种矛盾突出表现为劳动和资本的矛盾、社会主义上层建筑和经济基础之间的矛盾。对其矛盾的解决,是限制资本恶的方面,正确处理劳资关系;为防止资本对政权的腐蚀,必须深入进行政治体制改革。     

毛泽东精神永存

国庆长假期间 ,笔者读到我国台湾著名作家、政论家李敖写的《毛泽东的精神就是民族复兴的光辉道路》一文。李文与笔者在今年六七月间为纪念毛泽东诞辰 110周年写的《毛泽东———中华民族空前的民族英雄》和《纪念毛泽东 ,弘扬民族精神》两文有契合之处 ,很是赞同 ,但又感到不能满足。现在写《毛泽东精神永存》一文 ,算是对李文的补充和发挥。　　一、毛泽东精神与毛泽东思想的区分李敖的文章旗帜鲜明 ,题目就揭示了文章的旨意。他明确提出应区分毛泽东思想与毛泽东精神。他认为 ,毛泽东精神就是一种强烈的自信、自尊、自主、自立、自强的精…     

邓小平成功之道

邓小平,中国改革开放和现代化事业的总设计师。他的建设有中国特色社会主义的理论,第一次比较系统地初步回答了中国这样经济文化比较落后的国家如何建设、巩固和发展社会主义的一系列基本问题。在他的理论的指导下,中国社会主义现代化事业走出了困境,取得了举世瞩目的成就。邓小平成功之道何在?这是一个令人感兴趣的问题。笔者带着这一问题学习《邓小平文选》,时有所得。