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马克思劳动解放思想的基本内涵可概括为两个方面:即劳动解放人是劳动的根本伦理意义,解放人的劳动是对劳动的根本伦理要求.“解放”即解脱羁绊获得自由.所以劳动解放人的根本伦理意义也即劳动的自由意义.一切劳动成果不能满足人类需要的害人性劳动以及劳动过程具有害己性的劳动,主要指异化劳动与过度劳动,都是应该解放的劳动.劳动解放人与解放人的劳动是对立的统一.其对立性表现为:通过劳动解放人,会产生劳动对人的“不解放”;而不劳动又无法实现“劳动解放人”.其统一性表现为:劳动解放人是解放人的劳动的根本前提,解放人的劳动会对劳动解放人产生积极的促进作用.深刻认识马克思劳动解放思想及其伦理意蕴对于深入揭示马克思唯物史观的实质,确立、实践劳动及劳动关系的应然标准具有重要的现实指导意义. 相似文献
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西部开发是我国社会主义现代化总体目标的重要组成部分,也是我国现代化建设整体发展的客观需要。作为一项长期而艰巨的任务,需要国家在人财物等方面作一定程度的倾斜。不过,这种倾斜不仅仅是一种优惠,也是一种道义要求的利益补偿。本文的目的就在于论证这种补偿的伦理依据。 一 德福一致与西部开发中的利益补偿 德福一致可以说是古今中外绝大多数道德理论、政治学说赖以建立的理论基石或追求的价值目标,尽管他们各自阐述问题的具体方式、内容或合理程度不同。在我国古代,占主流地位的思想一直是有德则有福、无德则无福的德福一致论… 相似文献
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贺汉魂 《湖南省政法管理干部学院学报》2002,18(6):74-77
剩余价值理论向来被视为马克思主义经济理论的核心。长期以来,人们往往因为将它当作资本主义社会特有的经济范畴而对它进行道德的否定。实际上马克思主义经济学理论对剩余价值向来是从一般与特殊两个方面的含义进行理解。对它进行全面、科学地道德认识,我们可以发现人们对剩余价值的追求,从本质上讲是一种“善”的追求,尽管“恶”可能伴随追求的始终。 相似文献
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康德提出的“人是目的”命题可以从三个方面理解。其一,强调应遵循“人是目的”的伦理要求,将自我对功利的追求与他人对功利的追求相统一,反对以个人的功利作为道德的基础。其二,指出人是感性与理性的统一,理性是人的本质属性,至善的人生是道德与幸福统一的人生。其三,为了实现“人是目的”的伦理要求,提出要履行职责,建立公正的社会制度,提出并论证灵魂不休、上帝存在的假设及其意义。 相似文献