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文化领导权思想是列宁思想体系的重要组成部分。围绕无产阶级文化领导权的夺取、建立和巩固,列宁旗帜鲜明地揭露和批判各种错误思潮,捍卫马克思主义的思想阵地和指导地位,维护党在文化和意识形态领域的领导权。同时,列宁提出通过加强理论灌输和执政党自身的文化建设,增进广大民众对社会主义的政治认同和思想认同,不断巩固和提升党的文化领导力。当前,我国文化和意识形态领域的斗争形势依然严峻复杂,重温列宁的这些思想,对于新形势下维护党的意识形态话语权和国家文化安全,继而建设社会主义现代化文化强国具有深刻启示。 相似文献
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罗莎.卢森堡的资本积累论是其帝国主义理论的基石,她自认非资本主义领域是对马克思资本积累理论的补充。在她看来,帝国主义是一种政策,是资本积累发展到一定历史阶段的产物;她的资本积累论与帝国主义理论尽管有不足之处,但可贵的地方在于她提出了资本主义与非资本主义之间的相互关系,看到了帝国主义是一个历史阶段,并对其发展趋势做出了正确的判断,为科学帝国主义理论作出了自己的贡献。 相似文献
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罗莎·卢森堡是国际共产主义运动史上杰出的革命家和马克思主义理论家,她在追求无产阶级解放事业的道路上逐渐丰富和发展了自身的无产阶级政党建设思想,主要包括在制定党的纲领过程中,必须实现最终目的和党内日常斗争的统一;在处理民主与集中的关系上,要以一般的集中制为基础,发扬民主和群众的首创精神,坚持自我集中制;重视党的纪律建设,提倡坚持马克思主义的领导以反对机会主义的渗透;协调好群众和领袖之间的关系,重视发挥人民群众的作用等。重新审视罗莎·卢森堡的政党建设思想,对新时代中国共产党加强党的建设,处理好领袖与群众的关系,发扬党内民主具有重要的启发意义。 相似文献
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马克思主义与中华优秀传统文化相结合,是中国革命、建设和改革的历史经验总结,也是中国式现代化高质量发展的必然选择。几千年来,中华优秀传统文化已经融入中华民族的血脉,发展成中华民族独特的“精神标识”。中国式现代化离不开中华优秀传统文化的滋养与激活,只有如此,中国特色社会主义才有更加深厚的历史底蕴和文化根基。马克思主义同中华优秀传统文化能够水乳交融,是因为中华优秀传统文化在唯物论、辩证法思想、民本观念等方面与马克思主义有高度契合性。两者的结合奠定了新时代“文化自信”的基石,也是中国式现代化高质量发展的保证。加强党对文化建设的领导,对中华传统文化进行合理的扬弃,处理好守正与创新的关系,这是建构中国式文化现代化的必由路径。 相似文献
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批判和解构资本主义国家治理的阶级实质与民主幻象,捍卫马克思主义国家理论的科学性是列宁社会主义国家治理思想的逻辑起点。在此基础上,列宁分别从领导主体、参与主体和治理方式三个方面对苏维埃国家的建设发展进行探赜,建构并擘画社会主义国家治理的实践进路与理想蓝图,正面回应了苏维埃国家治理“由谁领导”“谁来治理”“如何治理”等现实问题,不仅从理论维度上拓展深化了马克思恩格斯国家学说的广度和深度,也为新时代我国推进国家治理体系和治理能力现代化提供重要的理论借鉴和思路启示。主要包括:新时代国家治理必须坚持党的领导;必须充分尊重人民群众治理主体的地位;必须走法治的道路。 相似文献
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列宁主张建立一个集中的精英党而非松散的党、全民的党,他关于党内民主建设的理论与实践等具有很强的指导意义.这些理论正是通过对伯恩施坦的全民党、一切富有仁爱精神的改良党的理论进行批判而体现出来的.他在批判伯恩施坦政党观的基础上提出了建立新型的无产阶级革命政党的理论,深入研究此理论,对我们当今的政党建设有很大借鉴意义. 相似文献
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贾淑品 《当代世界与社会主义》2011,(1):180-183
近年来,学术界对卢森堡的民主思想研究较多,但对她的民主思想与民主社会主义思潮的鼻祖--伯恩施坦民主思想之间存在的区别,却关注不多,这也在一定程度上使人们没有认识到伯恩施坦所说的民主与卢森堡强调的民主所存在的本质区别.伯恩施坦抽象地看待民主与专政的关系,认为"民主"就是不存在阶级统治的全民民主,卢森堡以其独特的民主观对伯... 相似文献
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伯恩施坦的议会社会主义思想可以说是他的渐进改良"和平长入社会主义"思想的基石,在某种意义上也可以说是民主社会主义理论的逻辑起点。卢森堡尖锐地批评伯恩施坦"议会迷"的思想,并从当时的时代背景、实现议会社会主义的主要手段对其思想进行了有的放矢的批评。 相似文献
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罗莎·卢森堡关于党内民主的思考主要包括:民主是社会主义的本质,只有无产阶级政党才有可能实行真正的党内民主;党内民主是"无产阶级在自己的党组织内部的大多数人的统治",即大多数人的民主;党内民主思想的核心是尊重群众的首创精神,重视群众的参与积极性。研究卢森堡的党内民主思想在今天仍然具有重大现实意义。 相似文献