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11.
价值观是话语体系的核心,当代中国话语体系的构建必须明确这一话语体系所要表达的核心价值观念。当代中国话语体系的价值意蕴不仅在于它是中国优秀传统文化价值观、西方优秀文化价值观与马克思主义价值观的有机融合,而且在于它将国家、社会与个人等不同层面的价值观辩证统一起来。当代中国话语体系不是封闭的自说自话的表达系统,而是开放包容的表达系统。这就要求当代中国话语体系的构建,必须在国际上占领真理与道义的制高点,反映人类的共同利益与价值取向。  相似文献   
12.
在新的历史条件下,我们应在马克思主义理论研究与建设工程的基础上,进一步制定实施马克思主义中国化的宏观战略,科学把握实现马克思主义中国化的微观机制,系统反思和解决理论不能满足实践需要的问题,提出切实可行的战略措施,为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供理论支撑与精神动力。  相似文献   
13.
全心全意为人民服务不是一个抽象的道德说词,而是共产党人的根本宗旨与最高行为准则。毛泽东提出全心全意为人民服务思想具有深刻的历史和逻辑前提。全心全意为人民服务是一个世界历史性命题,它反映了共产主义生产方式的基本要求,为我们走出历史与价值的二律背反和个体与类的二律背反之困境提供了指南,因而也是一个极富智慧的命题。中国共产党的历史命运与其全心全意为人民服务的实践息息相关。共产主义是一个实践运动过程,全心全意为人民服务同样是一个历史实践过程。那种认为共产主义可望不可及因而全心全意为人民服务无法做到的观点是极其错误的。  相似文献   
14.
科学发展观作为对现代性问题的批判和诊断,从哲学上为中国现代化提供了一套意义深远的方法论。科学发展观在方法论上的意蕴包括以下几个有机统一的层面:一是人文主义的价值关怀;二是理性主义的批判精神;三是整体主义的世界历史眼光;四是多元主义的生态思维。理解科学发展观惟有站在哲学人类学与哲学方法论的高度,才能使之成为指导实践的政治智慧与人生智慧,并在实践中科学地贯彻落实它。  相似文献   
15.
在当代全球化条件下,马克思主义中国化研究不能没有世界历史眼光或视野。从世界历史眼光出发研究马克思主义中国化,就需要将马克思主义中国化置于世界这个无限开放的系统中去揭示其发展的规律性,并在深化已有研究内容的基础上,不断开拓马克思主义中国化研究的新领域,进而确立起时代性、民族性、科学性与革命批判性有机统一的马克思主义中国化理论研究范式。今天,从世界历史眼光出发深入考察中国现代化的独特问题与马克思主义中国化的内在联系,不失为推进马克思主义中国化研究的一条新路。  相似文献   
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