森林公安执法的基本范畴和逻辑结构

森林公安机关自1984年成立以来,经历了三个不同的发展阶段,其执法理念随着时代的进步不断发展变化。在建设生态文明和保护森林资源的大背景下,要正确认识森林公安执法的主体与客体,明确森林公安执法的目的和方法,科学把握森林公安执法的自由和有限。当前,森林公安的执法结构、功能和职责要有所拓展,即森林公安的职责为保护森林及野生动物资源,保护生态安全,维护林区社会治安秩序。     

只求无愧于心的退休老人

苏福林老人冒雨去捐款 苏福林今年83岁,是石家庄一名普通退休工人,虽然没有受过高等教育,但是在他的心里却始终秉承着一个信念：“为人要多做善事。”24年来,他每月除了给自己留下基本的生活费外,剩下的退休金都捐给了需要帮助的人。     

猪流行性腹泻病毒抗原捕获ELISA抗体检测方法的建立与应用

用猪流行性腹泻病毒(PEDV)N蛋白单克隆抗体IgG包被酶标板,以纯化的PEDV作为捕获抗原,建立了PEDV抗原捕获ELISA抗体检测方法。优化后该方法的反应条件为:单克隆抗体包被浓度为2μg/mL,37℃包被2h加4℃过夜;含50g/L脱脂奶粉的磷酸盐缓冲液作为封闭液,37℃封闭3h;捕获抗原的质量浓度为5μg/mL,37℃作用3h;被检猪血清做1∶50稀释,37℃作用1h;山羊抗猪IgG-HRP稀释度为1∶2 000,37℃作用45min;底物最佳作用时间为37℃10min。设定阴阳性血清抗体对照,计算血清样品的S/P值,S/P值≥0.37判为阳性,S/P值0.323判为阴性,介于两者之间为可疑。用建立的ELISA检测猪繁殖与呼吸综合征病毒、猪圆环病毒2型、伪狂犬病病毒、猪瘟病毒和口蹄疫病毒等阳性血清,结果均无交叉反应性。该方法的批间和批内变异系数均小于10%。相对国产商品化抗体检测试剂盒,其敏感性、特异性和符合率分别为94.6%、91.3%和93.3%。应用本方法检测山东、浙江和江苏省的308份猪血清样品,结果 PEDV抗体阳性率达89.29%。结果表明,建立的抗原捕获ELISA敏感性、特异性和重复性良好,可用于PEDV抗体检测和流行病学调查。     

激光捕获显微分离技术分离多人混合精斑

目的利用激光捕获显微分离技术(LCM)分离多供体混合精斑。方法将3名自愿者供给的精液混合后,制备成混合精斑,并涂于覆膜玻片上。用PALM激光捕获显微分离系统切割并捕获样本中的单个精子,利用低体积扩增技术(LV-PCR)扩增并进行检测,并对分型结果进行统计。结果联用LCM和低体积扩增技术捕获样本中单个精子细胞进行扩增,可获得每位自愿者的Y-STR分型,分型成功率为73.15%。结论激光捕获显微分离联用低体积扩增技术可完成多供体混合精斑的分离检验。     

土地承包经营权的功能转型及权能实现——基于农村社会管理创新的视角

中国现行土地承包经营权制度存在的突出问题是制度功能超载和法律权能缺失并存。相关法律和政策为了同时满足国家、社会、集体和个人等不同利益主体的多样性诉求,赋予了土地承包经营权以政治性、社会性和经济性等涵盖面极为广泛的多种制度功能。不同制度功能所追求的价值目标各异,导致相互之间的结构性冲突难以避免,由此不仅进一步加剧了农村内部的结构性紧张局面,也使得功能超载成为土地承包经营权制度不能承受之重。另一方面,土地承包经营权在实体法、程序法和特别法意义上的具体法律权能缺位严重,对权利主体的保护效能明显不足,反过来又大大制约了其制度功能的有效发挥。变革的目标就是要在纯化土地承包经营权制度功能的同时,最大限度地实现其作为独立物权的各项法律权能,将土地承包经营权真正打造成具有确定法律含义和健全权能体系的民事权利。这种功能转型和权能实现不仅是还原土地承包经营权之独立物权属性的客观基础,也是农村社会管理创新的应有之义。     

久加诺夫对俄共前途充满信心

9月4日上午8点,在北京参加第三届亚洲政党国际会议的俄罗斯共产党中央委员会主席久加诺夫,在北京饭店阳光咖啡厅接受了本刊记者的独家专访。两个月前俄共的那次分裂似乎并没有影响久加诺夫的心情。刚过花甲之年的久加诺夫谈兴很浓,原定半个小时的采访延长了近一倍。话题从他对中国和亚洲的印象开始。随后聚焦于俄共面临的挑战与前景。     

民族学学科结构新论

民族与民族社会是民族学研究的两个不同侧面 ,偏重作为群体的民族研究的是狭义的民族学研究 ,而偏重民族社会及其不同层次研究的是广义民族学研究。本文在此基础上将广义民族研究分为哲学、综合、具体领域三个层次 ,并对它们之间的相互关系进行了较为深入的分析。     

发挥政协优势弘扬宣南文化——宣武区政协20年的不懈努力

北京史专家深情的称宣南是块宝地,因为宣南文化不仅源远流长,而且文化资源极为丰富.这里没有金碧辉煌的宫殿,也没有庄重的皇家园林,然而如若置身在宣南的古槐深处,紫藤架下;徜徉在宣南的琉璃厂文化街、大栅栏前;观览宣南的众多会馆、名人故居——浓郁的文化气息,深沉的文化积淀,会令人身心陶醉,流连忘返,这就是宣南文化的魅力.20多年来,宣武区政协经过不懈的努力,为挖掘、整理这块宝地的资料,保护和利用这里的文化资源做了大量的工作.     

"实干派"在困惑

在许多政府官员和专家学者的眼里,城市化是将越来越多的农业剩余劳动力从土地上解放出来,参与城市建设和城市经济发展,直接创造并分享城市文明的过程,势在必行。许多媒体的相关报道中,也充斥了农民拿到居民身份证和领到退休金后的喜悦。然而,记者近期对佛山、广州城市化进程的调查却表明,与"名义城市化"的深圳相比,在实质内容上大大超前一步的两地城市化更多的是一个困难重重、矛盾纠结的过程,它并没有看起来那么美。     

社会组织在孝悌文化传承中的作用与实现路径探析

“孝悌忠信、礼义廉耻”是宋代理学家、思想家朱熹总结而来，世称“朱子八德”，是儒学的精髓。孝悌是中国传统文化最重要的组成部分和重要的道德规范之一。孝，指还报父母之爱；悌，指兄弟姊妹间的友爱，也包括与朋友间的友爱。孔子非常重视孝悌，认为孝悌是做人、做学问的根本。孝悌不是教条，是培养人性光辉的爱，是中国文化的精神。“千经万典，孝悌为先”，数千年以来，中国人无论贵贱贫富，都深深地受到这种被称为“礼教”的孝悌观念的熏陶和影响。孝悌之德的基本内容是父慈子孝，兄友弟恭，由此形成浓烈的家族亲情，这种浓烈的家族亲情是家庭稳定与和睦的粘合剂，它辐射到社会，又对社会稳定和民族团结起着极为重要的作用。具有孝悌德行的公民个体不仅能塑造优秀的公民个体灵魂、人格特征、意志品格，而且这种公民个体行为还能影响到全民族的整体精神。因此，倡导孝悌观念对于构建和谐社会、落实社会主义核心价值观有着积极的促进作用。