古代“政务公开”不给力

今天我们强调“政务公开”,如果将之理解为及时发布相关信息,使公众都能知晓,从而提升政府运作透明度的话,那么这种制度至少在形式上是古已有之的。 “以民察官” 让民众在一定程度上了解政府思路，同时在一定范围内听取并应对民众的反馈与要求，不仅有利于政策推行和政令实施，而且还有助于降低治理成本。王安石推行新政，先通令“榜之诸县，凡民所未便，皆得自陈”；司马光反对新政，也倡言明下诏书，“不以有官无官，凡知朝政阙失及民间疾苦者，并许进实封状，尽情极言”，无一不是如此。     

古代官员怎样解决住房问题

异地任官,国家提供住房 自秦汉起，各级官员均由国家任命，无论是各地贤能被征辟或举荐到中央当官，或原在京畿居住者被夕卜放到各地当官，大多存在有异地仕宦解决住所的需要。因此，由国家向赴任官员提供住房，即“官舍”，大约也就在秦汉之际逐渐趋向制度化。     

古代县官“高配”现象探幽

我们俗称县令为七品芝麻官,而实际上,并不是所有的县太爷都是区区七品官员。在古代,副厅级、正厅级乃至副省级的高配县长比比皆是。这种现象从何时开始出现?其中有着怎样的缘由     

古代官员这样上班(二)

轮休与加班都不可以自行放弃朝食的性质,相当于今之午餐。李德裕《献替记》称:唐武宗会昌元3月24日晚上,户部尚书杜悰驰马来告:皇帝受权宦仇士良调唆,已派太监出京,要赐湖     

社区矫正执行程序研究

社区矫正是刑事执行的一种方式,执行的实现最重要是依靠程序法予以保障。社区矫正执行的法律规范本身本质上属于执行程序法。社区矫正执行程序应与诉讼阶段（决定阶段）的社区矫正审前调查程序相区别,审前调查程序是诉讼程序（或决定程序）之一部分,而执行程序始于罪犯被移交至司法行政机关,终于执行完毕,其核心内容就是执行法院判决（或决定）。     

古代官员如何“上班”

历史的细节远比今天的电视剧精彩。《中国武官场——回望千年潜在规则》通过史料碎片缀织拼接的方式，复原了古代官场的些许风貌和具体细节，读来饶有趣味且意味深长。     

古代公务接待“三宗罪”

明代万历二十三年,刚当上吴县知县才几个月的袁宏道写信给朋友说,现在已经知道人生做吏甚苦,做县令尤苦,做吴县知县更是苦上万万倍,比牛马还不如!这是为什么呢？因为＂上官如云,过客如雨”，来来往往都要县令早晚接待。     

侗乡“连心桥“

启蒙镇党委副书记邓平菊,心系侗乡人民,为群众办好事、办实事,努力实践了"三个代表"重要思想,为侗乡群众修建了三座桥,赢得当地群众的高度赞誉.     

古代公务员的公费医疗待遇

身份不同，各有定点医院 秦汉以来，医药事业不断进步，医在王官的制度日益完善。试以唐宋为例，作一个概观。     

浅议社区矫正检察监督程序

正社区矫正经过多年的探索实践,作为一种社会化的刑罚执行方式已经正式进入我国的司法领域,在司法实践和社会管理方面发挥着重要的作用。在社区矫正的诸多程序中,检察监督是非常重要的程序之一随着社区矫正的不断发展,检察监督程序也面临着一些重要问题,需要进一步研究,并提出科学的改进方案。本文拟对社区矫正检察监督程序的必要性、实践