介绍焦国标的一篇文章

不久以前,《四川文学》第三届“三峡风”杂文征文发奖,并列一等奖两名中,首推焦国标《农民多老才能“卸套”?》。我读后也以为是一篇好文章。这样为几亿农民呼吁之作,能够得奖,而没有遭到当年梁漱溟说了一句“工人在九天之上,农民在九地之下”便影响后半生的厄运,不能不承认,比起四五十年前,言论空间是有所扩大了。     

“见死不救”考

成都一上初中女生在游泳场溺水，围观者四五十人，见死不救，直到眼看她灭顶这件事被称为“张歆黔事件”，引起议论纷纷。     

协商精神

人是要有一点精神的,指的是个人修养;而我以为在人际关系中最需要的一种精神,乃是:协商精神。人们说,一个有秩序的社会,靠的是法律和道德两大支柱。法律解决,强调公正,而在处理民事纠纷时,必要的调解可以化干戈为玉帛。调解,就是协商精神的运用。恕我迂阔,从词源说,“解”与“结”对,“冤仇宜解不宜结”也;调是协商,“声律相协而八音生”,由纷乱而归和谐也。一切的道德规范也都从属于这样的目     

让孑民先生安息

北京大学今年纪念建校100周年．总是让人想到老校长蔡元培先生、蔡元培1940年在香港病逝一蔡墓就在香港仔的“华人永远攻场”。填场依山而建，墨绿色的云石碑上，闪着金字“蔡子民先生之墓”，为叶遐庵所书。前些年就有人在人民日报副刊上发表文章，建议以萧红墓由浅水谱迁回广州之例，将蔡墓迁回现北大校园，然无人作出回应。近年在香港的文化人尤其是北大校友中，也有这样的主张，他们总觉得一代宗师的老校长，遗骨“沦落于香江一隅”，使学生和后死者于心不安，希望能归葬北京大学，与曾执教燕水大学后来病逝瑞士的美国记者斯诺之墓在未…     

禁公款洗脚

最近,中纪委、监察部就辛业江受贿案发出通报,强调严禁党员干部利用职权收受股票。据说,通报要求各级党员领导干部,在推进股份制改革过程中,严格遵守“不准在公务活动中接受礼金和各种有价证券”的规定。原来大字标题的“严禁利用职权收受股     

委婉词语

读汪澂先生谈“古人作文难”的随笔,说到元朝延祐元年,朝廷就曾公布了一百六十七个字,严禁在进呈皇帝的贺表文中作用,如:极、尽、归、晏、哀、毁、危、愚、老、患、墓、去、反、厌、罪等。只因有贬义就不准用了,至于与死亡有关的字眼如亡、遐、仙、死、     

谈“实际上”

多年来,不论讲话还是行文,有一些词儿是常用的,如什么“基本上”呀,“实际上”呀,等等。本文想谈谈“实际上”,它的用法十分值得玩味。 倘不健忘,当会记得在那许多“上纲”“上线”的成套政治术语里面,经常会遇到这个穿针引线的字眼。     

论“真正的共产党人”——夜读抄

读李雅民长篇新闻报道《泰山脚下的较量》,其中说到1996年1月17日,中共山东省委召开常委会,专门听取省检察院对胡建学的初查报告后,一致同意撤销胡建学的一     

说长道短

王海的出现是好事,但也表明了政府部门打假不力。消费者要提高自我保护意识,起而依法维护自己的权益。但“打假”主要靠政府行为,靠有关管理机构、执法部门去克尽自己的职贵。群众见义勇为、勇斗歹徒是好事,但也表明     

“全称判断”?

全称判断本身算不上革命的思维方式,然而在革命年代,全称判断特别盛行。也许因为“革命是一个阶级推翻一个阶级的暴力行动”,动员一些阶级,去推翻一些阶级,当然不仅是针对个别的人,那末就适用全称判断