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131.
郭华 《中国律师》2006,(12):39-40
刑事诉讼中的律师在场权在我国似乎已不再是需要探讨与呼吁的理论问题,作为刑事诉讼法修改必然增加的应然性条款似乎也是一个不争的事实。这种高歌的确让人振奋,然而,在品尝这丰美理想的果实以后却无法聊以自慰,因其理论研究出现误区而倍感困惑或迷惘,以致引出以下一些粗陋的看法,以求教于同仁。  相似文献   
132.
民诉法自1991年颁布以来,已历经16年的实践。无疑,这部270条的法典在“保护当事人诉讼权利和保证人民法院正确行使审判权”等方面发挥了重要作用。但必须看到,它在处理现代中国社会出现的新问题、新矛盾时,已经“力不从心”。虽然通过大量的司法解释加以补充,却仍然无法满足现代社会的企盼,因而修改与完善民诉法典也就成为必然。笔者注意到,社会各界期望修改后的民诉法主要应产生以下诸方面的重大变化。  相似文献   
133.
行政执法与刑事司法衔接问题实证研究   总被引:2,自引:0,他引:2  
我国对行政执法与刑事司法衔接机刺作了一些规定,为涉嫌犯罪的案件厦时脱离行政执法程序进入刑事司法程序提供了法规依据.但通过调研发现,法规建立起来的行政执法与刑事司法衔接机制在实践中未能完全发挥作用,行政执法部门移送案件逐年下降,行政执法不同部门以及相同部门在不同地区移送案件不平衡,以罚代刑还相当严重.除了执法上的认识误区和体制上的问题外,还与有些规定不具有可操作性与不具有执行性有关.完善衔接机制需借助于科学、合理的程序架构,在更新观念的基础上对有关规定进行修改.  相似文献   
134.
争议鉴定结论的选择适用规则研究   总被引:2,自引:0,他引:2  
鉴定结论是鉴定人依照合法程序和科学方法对案件专门性问题进行分析、鉴别和判断所提供的结论性意见。由于鉴定人的专业水平和知识结构的不同、研究能力大小的差异、鉴定采用的方法和设备先进程度的差别、鉴定对象复杂层次的难易,鉴定标准依据等级的区别,以及其他因素介入的深浅,常引发鉴定结论的争议,一次鉴定难以确认争议的事实,导致在一个案件中同一个专门性问题经两次或多次鉴定出现性  相似文献   
135.
一、加强自身修养,奠定团结基础要增强班子凝聚力,一把手必须以身作则,做团结的模范,要靠工作成效来树立威信,靠加强自身建设来树立高大形象,靠加强修养来团结同志。我认为要想带好一班人,必须要在以下四个方面作出表率:一是要“诚”。“诚”就是诚信,它是团结之本,光明磊落,说老实话,办老实事,做老实人,诚实守信、表里如一,大家与你相处就有信任感、踏实感,你的威信就会越来越高,班子成员和你才会推心置腹,动真情,讲真话,真正与你工作同力、思想同心、目标同向。  相似文献   
136.
(接上期) 3 出路与对策:人身伤害重新鉴定的路径选择人身伤害的鉴定结论关系到案件的性质和诉讼程序的流向,其重新鉴定不是根治争议鉴定结论的“灵丹妙药”。因为重新鉴定是鉴定人对鉴定对象的再一次鉴定,是对同一专门性问题的分析、判断和推论,而不是对原鉴定结论的评论, 更不是对原鉴定结论予以简单的肯定或否定。即使法院另行指定或聘请另一鉴定机构或鉴定人员鉴定,原有争议的鉴定结论并未能得到彻底的解决。但是,可以通过完善对人身伤  相似文献   
137.
中国政法大学诉讼法研究中心主办的“贯彻实施《全国人大常委会关于司法鉴定管理问题的决定》专家座谈会”,于2005年6月5日在北京召开。来自北京大学、清华大学、中国人民大学、中国政法大学、西南政法大学、华东政法学院、西北政法学院、中国社会科学院、中央政法委、全国人大、最高人民法院、最高人民检察院、司法部、中国律师协会、中国法医学会等法学理论界和司法实务部门的专家、  相似文献   
138.
刑事诉讼法和司法解释对人身伤害重新鉴定立法位置安排的不当和程序设计的缺失,遭到了鉴定实践的抗争, 默默演变为不断重复鉴定的制造源。因此,应当完善人身伤害重新鉴定的启动程序,经过文证审查的过滤,建构专家委员会的终结性复核鉴定制度,并通过诉讼程序消解鉴定障碍,达到公正选择适用重新鉴定程序规则目的。  相似文献   
139.
鉴定结论质证问题研究(上)   总被引:1,自引:0,他引:1  
英美法系国家将鉴定结论称之为专家证言(expert opinion),与证人证言共存于同一质证规则之中,而大陆法系国家却将鉴定结论作为独立的证据类型与其他证据并列,衍生出自己的质证规则。然而两大法系不同的鉴定结论(专家证言)质证程序各存利弊且均具有独到优势。审视我国现存的鉴定结论质证程序,从两大法系鉴定结论质证程序的融合的趋势中探寻舍理的因素.为完善和重构我国鉴定结论的质证程序提供理论资源。  相似文献   
140.
构建"和谐社会"寄托了世人追求美好生活的理想,是几千年来炎黄子孙的梦想所系,也是包括中国共产党在内的马克思主义政党不懈追求的社会理想。大变革的春秋战国时期,众多的思想家站在不同的立场,对现实社会发表不同主张,并勾画未来社会的理想蓝图。无论是强调人与自然和谐的道家思想,还是强调以礼乐制度支持的人际和谐的儒家思想以及反对不义战争反映小生产者渴望安定生活愿望的墨家思想,都从不同侧面为今天建设社会主义和谐社会提供了可供借鉴的思想资源。  相似文献   
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