新时期思想道德体系建设要关注社会公平正义

新时期的思想道德体系建设要与新时期经济和政治建设的客观要求相适应,维护和促进社会公平正义。这是一项重大的新课题,需要从理论研究和实际操作两个方面厘清基本理路。     

关于坚持集体主义的几个基本理论认识问题

坚持集体主义道德原则关系到社会主义道德建设的方向。在这个原则问题上 ,有几个基本的理论和认识问题必须辨析清楚。这就是 :不能主张以个人主义替代集体主义 ;不能对集体主义的“真实内涵”即基本精神提出所谓“重构”的问题 ;要把关于坚持集体主义的理论研究和实践结合起来 ,在“坚持做”的过程中坚持集体主义     

财富观的变化与民族精神重建问题的思考

财富是物质与精神、自然过程与社会过程相统一的过程,道德的基础是特定的利益关系,财富的本质和常态是特定的利益关系,所以财富与道德之间存在内在的逻辑联系。民族精神的主体部分和实质内涵是民族的伦理思维和道德价值选择方式。当代中国社会存在的道德失范问题是财富观的变化引起的,它导致民族精神的部分失落,因此进行树立社会主义财富观的教育是重建中华民族精神的重要课题。     

“经济人”与“道德人”及其统一性关系

究竟应当怎样界定“经济人”与“道德人”的内涵?本文作者认为,不仅要从社会分工的角度而且还要从现实的经济活动出发来确定其内涵,经济活动的主体必须承担“经济人”与“道德人”的双重责任,因而两者又具有一种内在的统一性。     

自觉维护党的执政权威

正权威,权力、威严和威望之义,是三者整合的能量和效应。我们党的执政权威是党的生命力所在,本质上是由党的性质和根本宗旨决定的。权力由人民赋予,威严和威望用于代表人民行使权力。维护党的执政权威也就是维护党的生命,维护广大人民群众的根本利益。执政权威缺失以至于丧失,势必最终会丢失执政地位,给广大人民群众根本利益带来无可挽回的损失。这是苏联亡党亡国留给我们最深刻的教训。因此,维护我们党执政权威是全党的大事,也是全体中国人民的大事,共产党员应当把自觉维护党的执政权威,放在加强党性锻炼和增强党性的首要位置。     

关于道德悖论研究的方法问题——兼谈逻辑悖论对于道德悖论研究的方法阈限

近几年，道德悖论研究借助逻辑悖论研究的方法悄然兴起，发展很快，但关于“究竟什么是道德悖论”的问题仍然存在重要分歧，受到否定性的挑战。其所以如此，与没有准确把握道德悖论研究的基本方法及逻辑悖论研究对于道德悖论研究的方法的阈限有关。     

试论对大学生进行反腐败斗争教育

执政党和国家行政生活中的腐败现象是当今国际社会普遍重视的一个严重问题。在我国,腐败现象已为国人所深切关注,其严重性和危害性正如江泽民总书记在一次重要会议(中纪委二次全会)上所指出的那样:“腐败现象是侵入党和国家健康肌体的病毒,如果我们掉以轻心,任其泛滥,就会葬送我们的党,葬送我们的政权,葬     

陶行知的德育自治思想

伟大的人民教育家陶行知先生所创建的德育理论,可以一言以蔽之:注重自治。他在《学生自治问题之研究》一文中明确提出,学校教育必须坚持三项原则,这就是:“一智育注重自学,二体育注重自强,三德育注重自治”。何为自治?可以从两方面来理解,从学生方面说,就是“学生团结起来,大家学习自己管理自己”;从学校方面说,就是“为学生预备种种机会,使学生能够大家组织起来,养成他们自己管理自己的