皖江城市带承接产业转移示范区研究——基于宣城市打造承接产业转移示范先行区的实证分析

本文在认真研究国内外产业转移理论及长三角产业转移趋势的基础上,分析影响宣城承接产业选择的因素。实证分析证明,宣城示范区与长三角存在产业发展层次的互补,可以探索打破行政区划和利益协调机制,构建多层次、宽领域、合作与竞争的区域经济合作新机制。     

茶道

茶道之所以称之为“道”,我不甚理解．但在一次观看茶道时似乎明白了一些东西。所谓“道”．我想是一种享受,一份艺术吧。但后来我知道了“茶道”的深层意义．“道”与佛教的“禅”一样．是一种精神,一种境界,是一种大彻大悟。之前对茶道的理解虽没有达到七寸．但也不算是肤浅的。     

南丹：令人神往的地方

南丹位于广西的西北部,是黔桂交通大动脉之咽喉,境内山势层叠、河流纵横、物产丰盛、景色秀丽。南丹的山水尽揽雄险奇秀,那威风凛凛的八面山,峡谷千丈的丹炉山,似漂似浮的莲花山等奇峰异山比比皆是。明代著名的旅行家徐霞客对南丹山水的赞叹,不吝使用＂仅见＂、＂奇胜＂之类的词汇。令观者注目、游者驻足的不仅是南丹之山水,那跨江越河的并根榕树桥,绿荫如伞的枫荷桂树,更令人称奇。这些景致都将使人获得回归自然的享受。     

我没有理由不把援建工作干好——访援疆干部、农三师五十团副团长林劲松

浓眉大眼,体魄健壮,戴着一副深度的近视眼镜……林劲松是2011年3月7日踏上援疆征程的.来新疆前,他是广东省江门市建局副局长.这个工民建专业的研究生,毕业后一直从事相关建筑设计和管理工作.2008年,四川汶川发生地震后,作为广东省第一批援建城市的先头部队,林劲松和同行们在废墟上规划建设汶川一中.     

推进宣城城镇化跨越式发展的战略思考

城镇化是人类社会发展的必然趋势,现已被视为未来扩大内需、转变经济发展方式的内在动力。作为皖江城市带承接产业转移示范区一翼的宣城,如何加快城镇化进程,促进其跨越式发展？本文借鉴国内外城镇化的研究成果,在回顾历程、分析现状的基础上,提出宣城未来城镇化发展定位与空间布局,并就如何将宣城构筑成宜业宜居的苏浙皖交汇区域中心城市提出设想。     

法治文化的内涵解析

法治文化就是在商品经济发展到相对成熟的阶段,近现代的民主政治已经孕育而生,在此基础上形成的市民社会中逐渐孕育产生了的现代的平等、正义、自由、人权和诚信的观念,并且逐步演化为社会成员普遍具备的较为稳定的思维方式和行为模式的一种法律文化。崇尚法治的公众心理、追求正义的法治思想、依法治国的治国理念、权利本位的法律制度是法治文化的基本特征。     

学会快乐的四种方法

放下手中的坚果非洲土人用一种奇特的方法捕捉狒狒：在一个固定的小木盒里,装上狒狒爱吃的坚果,盒子上开一个小口,刚好够狒狒的前爪伸进去,狒狒一旦抓住坚果,爪子就抽不出来了,人们常用这种方法捉狒狒。因为狒狒有一种习性,不肯放下已经到手的东西。人们总会嘲笑狒狒的愚蠢：为什么不松开爪子放下坚果逃命？但审视一下自己,也许就会发现,并非只有狒狒才会犯这样的错误。因为放不下到手的职务、待遇,有些人整天东奔西跑,荒废了正当的工作;因为放不下钱财,有人费尽心思,结果作茧自缚;因为放不下对权力的占有欲,有些人热衷于溜须拍马、行贿受贿,不惜丢掉人格的尊严。     

论《金色笔记》的女性发展取向

《金色笔记》是英国当代小说家多丽丝.莱辛的代表作,被评论界认为是战后英国独具风格的作品之一,也是一部颇受争议的作品。由于它的面世时值女权运动的第二次浪潮兴起,因而有人认为这是一部女权主义作品,也有人认为它表现了女性的精神崩溃。《金色笔记》大多以莱辛自身的经历为蓝本写成,作家以女性特有的细腻而又敏锐的视角,审视和诠释了现代文明社会中女性的生活处境和精神危机,从社会、政治、婚姻、情感、精神等诸多角度入手,用伸入女性内心深处的触角,入木三分地探索、分析和书写女性在现代文明社会中,从困惑到妄为再到无为的成长过程,为现代女性走出危机、战胜自我,找出了一条智慧之路。     

名实的动态变化及其相互适应性研究

名与实是语言学中的两个重要概念,长期以来,名实关系的讨论很多,一般多从宏观的角度展开。我们以枷和连枷的关系为例,从微观上论述名实的动态变化及相互适应。学界多认为枷就是连枷,两者完全是一回事。我们分析认为枷本指单木式脱粒农具,它指连枷是在连木式产生以后。从枷与连枷的关系上,论述名滞后于实,当实发展变化到一定程度,名才发生变化,以适应名副其实的需要。     

为何不禁卖“可能有害”的食品

科学的价值,在于找出食物在安全-有害坐标上的位置;法律的作用,则是保证消费者得到正确可靠的信息。