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31.
文学思潮是社会思潮的一部分。现实生活的发展,国民心态的变迁,外来思想的影响,都会激荡起文学思潮,促使一些文学思潮兴起,一些文学思潮消歇。九十年代的中国,特别是1992年提出并开始建立社会主义市场经济体制以后,文学思潮的涨落更为明显。从文学思潮的涨落中,可以看出我国文学未来的发展趋势。  相似文献   
32.
简论明清猥亵小说   总被引:1,自引:0,他引:1  
在孙楷第的《中国通俗小说书目》中,列入猥亵小说的共42种。其中孙先生未见和已佚的9种。台湾天—出版社以“艳情小说”的名义出版的猥亵小说共24种。约略说来,存世的猥亵小说尚有40种左右。然而,时至今日,在明清小说研究中,对猥亵小说的研究却是一片空白。因为它们是猥亵小说,所以,谁也不想、谁也不敢去研究它们。然而这批猥亵小说,在我国小说发展史上却曾产生过影响,留下了烙印。如古典名著之一的《金瓶梅》中的性描写,即多次沿袭了猥亵小说  相似文献   
33.
陈辽 《唯实》2003,(9):183-186
2002年3月5日,朱镕基同志在<政府工作报告>中提出:“对弱势群体给予特殊的就业援助.“把“弱势群体“正式写进政府工作报告,这在社会主义中国还是第一次.……  相似文献   
34.
陈辽 《现代领导》2011,(9):37-37
日本政府于1945年8月10日发出乞降照会。同日,延安总部朱德总司令为日本投降事向各解放区所有武装部队发布限令敌伪投降的4道命令。8月11日.延安总部又连续发布了6道命令,命令晋绥解放区贺龙领导的武装部队、晋察冀解放区聂荣臻领导的武装部队、冀热辽解放区的武装部队向内蒙古和东北进军:命令山西解放区的武装部队肃清同蒲路和汾河流域的伪军;  相似文献   
35.
社会主义研究的中心在中国,我国社会主义研究的成果是很大的,必须充分肯定。但在当今社会主义研究中,也存在着五大误区,它们误导着人们对社会主义的认识和实践,有必要加以指出和澄清。  相似文献   
36.
佛教在中国已有两千多年的历史。公元前2年(汉哀帝元寿元年),西域佛教国大月氏使臣伊存来朝,博士弟子景卢从伊存受浮屠经。公元65年(汉明帝永平八年),汉明帝给楚王刘英的诏书里褒奖他“尚浮屠之仁祠”,并将诏书宣示各王,可见朝廷提倡佛教。到魏晋南北朝时期,佛教已中国化;梁武帝时期,南朝佛教登上了高峰。唐、宋、元、明、清时期,佛教有了进一步发展。新中国成立,对佛教采取保护政策,佛徒、居士在我国众多,僧、尼各得其  相似文献   
37.
陈辽 《唯实》2004,(2):94-95
在我国 ,除了有一家《杂文报》、一家《杂文月刊》、一家《杂文选刊》外 ,在定期出版的刊物中 ,专门辟出“杂文随笔”的专栏、期期刊登杂文随笔的 ,就我所知 ,只有提倡“不唯上 ,不唯书 ,只唯实”的《唯实》(中共江苏省委党校主办 )杂志一家。单是这一点 ,《唯实》的这一做法 ,就使我十分钦敬。因为 ,鲁迅说过 :“比起高大的天文台来 ,‘杂文’有时确很像一种小小的显微镜的工作 ,也照秽水 ,也看脓汁 ,有时研究淋菌 ,有时解剖苍蝇。从高超的学者看来 ,是渺小 ,污秽 ,甚而至于可恶的 ,但在劳作者自己 ,却也是一种‘严肃的工作’ ,和人生有关 …  相似文献   
38.
由意大利著名电影艺术家、导演贝尔纳多·贝尔托鲁齐执导的电影《末代皇帝》,今年4月在美国洛杉矶获第16届奥斯卡金象奖最佳影片、最佳导演等9项大奖。不久,我国自己摄制的电视剧《末代皇帝》也取得了巨大成功,千百万观众一集不漏地看完了长达28集的电视剧。由于审美理想、生活经历、志趣爱好的不同,有的扬电影《末代皇帝》,抑电视剧《末代皇帝》;有的则褒电视剧《末代皇帝》,贬电视剧《末代皇帝》。在我看来,这是两部风格迥异、主旨各别的艺术片,很难用同一个标准对它们作出孰优孰劣的结论。但由于它们题材的共同性,写的都是末代皇帝,因此,还是可以作一番比较。如果以画为喻,电影《末代皇帝》是一幅写意画,电视剧《末代皇帝》则是一幅工笔画。电影《末代皇帝》虽说以末代皇帝溥  相似文献   
39.
江泽民总书记的“七·一”讲话 ,系统地总结了我们党 80年来的光辉历程和基本经验 ,全面阐述了“三个代表”思想的科学内涵 ,明确提出了加强和改进党的建设的基本要求。其中也总结了建党 80年来党在意识领域工作的历史经验 ,特别是总结了党在新时期意识形态领域工作的新经验 ,对于我们如何在新世纪做好意识形态领域的工作 ,是方向鲜明的指针  相似文献   
40.
生而为人,那么,人的价值是什么?有的人可能向自己或向别人提出过这个问题;也有些人活了一辈子却从来不曾想过这个问题,但他们仍以其人生实践表明了他们对这一问题的回答。可以说,人的价值问题是谁也避不开绕不了的大问题。孙观懋的小说集《撒旦的礼物》通过对丰富而又复杂的人生的表现,对人的价值问题作了艺术的探索。《撒旦的礼物》小说集共收小说22篇,是孙观懋10年来小说创作的选集。他说:"小说是用放大镜、显微镜看人生,要在一个个血肉存在丰满的人生中找回人的价值":"小说拒绝忘却,恰恰相反,它要把一切有价值的存在,用鲜活的文字固定下来,让人们永远记住。"(《后记》)他是这样认识小说的,在《撒旦的礼物》中也是这样从事艺术实践的。《小巷幽默曲》中的老段,生活很不称心,但他勤于思索,善于考虑问题。他发现,"时代的标志","不是牛仔裤,不是日立家用电器,不是奥琪系列化妆用品,也不是矗立在市中心的摩天大楼,是对  相似文献   
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