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111.
韩伟 《学理论》2009,(23):147-149
20多年来,美国的反补贴法只适用于市场经济国家。中国以及其他一些被视为非市场经济的国家,更多时候是被当作反倾销的对象,一直与反补贴措施无碍。但2006年底,美国商务部宣布对原产于中国的铜版纸适用反补贴法,突破了"反补贴不适用于非市场经济国家"的定论,开启了美国反补贴法适用于非市场经济国家的先河。本文对美国反补贴法适用中国这样的非市场经济国家进行了一系列思考,分析了其不合理之处及合法化的途径。  相似文献   
112.
我叫韩伟,是北京邮政投递局宣武区永安路投递部的一名普通投递员。1990年高中毕业的我走进了邮政的大门,如今已在这条平凡但并不平坦的邮路上整整跑了16年。作为一名邮政投递员,一名共产党员,16年里,我把邮政投递工作当成我生命里最重要的部分,始终以“真心付出、热心服务、忠心爱岗”的精神,尽己所能地为用户办实事、解难事、献爱心,创造了“投送邮件400万件无差错,消灭瞎信2万多封”的业务佳绩,被大家亲切地称为“京华邮路的暖心鸿雁”。不管环境如何变,为群众服务的心永远不能变多年的投递服务工作实践,使我深深地感到,践行社会主义荣辱…  相似文献   
113.
2021年11月,南京师范大学法学院承办第十届全国青年法史论坛,论坛特别设置主题为“法律史研究如何利用资料与方法”的圆桌讨论,旨在呈现法律史领域青年学人所专注主题的既往研究心路及前沿洞见。尤陈俊、刘晓林、赖骏楠、侯庆斌、郭淇斌、沈伟、郑鹏、杜军强等法学、历史学学者各抒己见,贡献智识。为赓续学界对此问题的讨论热度,尝试跨越法律史研究中资料与方法运用的困境,对方法和资料进行双向度的突破,专请史志强、杜军强、侯庆斌、韩伟就其研究专长作以笔谈,以飨学林。  相似文献   
114.
契约自由与劳动法的兴起——《资本论》的法哲学解读   总被引:1,自引:0,他引:1  
契约自由是近代民法的基本原则之一,也是商品交换领域中的基本规则.马克思在<资本论>中以商品的分析作为出发点,阐明了劳动力作为商品既是剩余价值的来源,又是契约自由形式化的社会经济基础,同时,它也是现代劳动法产生的起点.从一定意义上讲,劳动法的兴起既是对契约自由形式化的修正,又是对于商品社会中劳动者权利的维护和保障,是对社会正义的法理念的追求.  相似文献   
115.
韩伟 《理论探索》2017,(1):31-36
在重视法令、倡导革新、富国强兵等方面,明代法家思想延续了先秦法家的一贯思路,但在与儒家、道家等思想的融合中,又有不少创新,提出君臣平等、天下之法等主张,将法律治理向基层社会延伸。以现代法治的标准审视,明代法家思想不乏局限性,但它以法制推动改革、严法整饬吏治、正视刑法作用、初步构建起法制的民主之基等,仍显示出积极的时代价值。  相似文献   
116.
韩伟 《世纪桥》2014,(6):47-48
近年来高校心理危机现象频繁发生,建立健全大学生心理危机预防及干预体系刻不容缓。本文着重从构建大学生心理危机预防及干预体系的重要意义,大学生心理危机预防及干预的工作目标,大学生心理危机预防及干预的实践体系等三个方面展开论述,旨在探索构建科学有效的心理危机干预体系,以促进大学生健康成长成才。  相似文献   
117.
1998年6月2日,“中华五千年文明艺术展”在纽约胜利闭幕了。此时,国家文物局外事处发来传真,委派我将在纽约展出的191件文物护送到西班牙,参加毕尔堡市古根汉姆博物馆五千年文明展。6月20日抵西班牙后,即进行文物点交.并预定了7月2日取道巴黎返国的火车票。我将消息告诉给法国朋友,请安排我在巴黎的食宿。第二天接到传真:总统办公室要您提供两个时间,以确定总统何时接见您。真是天大喜讯。我即回复从7月3日到7月6日,我随时恭候接见。于是接见时间定在了7月6日下午6时。我抵达巴黎后,将受希拉克总统接见的消息不胜而走,在巴黎的…  相似文献   
118.
随着改革开放的不断深入和全球金融危机的影响,作为生命线的企业思想政治工作既面临着许多新的挑战和考验,也面临着发挥作用的广阔舞台和机遇。  相似文献   
119.
韩伟 《世纪桥》2013,(11):11-13
中国是一个农业大国,农业、农村和农民问题是关系改革开放和现代化建设全局的重大问题。邓小平在领导建设中国特色社会主义的伟大事业中,从中国农业和农村实际出发,提出了一系列发展农业、富裕农民、繁荣农村的思想观点、政策思路和实践措施,形成了内容丰富的思想理论。系统考察邓小平农村建设思想,探讨总结以邓小平为核心的第二代中央领导集体在领导中国农村改革和建设中的经验教训,对于建设社会主义新农村具有重要的现实意义。  相似文献   
120.
马克思社会教育思想的核心观点主要有:消灭分工是社会教育的前提条件;社会教育与生产劳动相结合是社会教育的主要原则与方法;人与环境的双轨互动是社会教育的中心点。马克思社会教育的终极目标是造就自由而全面发展的人。马克思社会教育思想是早期中国共产党开展社会教育的理论源泉。中国共产党把马克思社会教育思想中国化的早期探索主要表现在:工会与农协作为工农教育的领导机关担负着重要责任;开展与筹划形式多样的社会教育方式和教授实用性、思想性强的社会教育内容;坚持社会教育与社会实际相结合、与政治斗争相结合、与生产劳动相结合的原则和"从实际中来、到实际中去"的教育方法。  相似文献   
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