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101.
韩静  顾城竹 《法制与经济》2009,(14):130-131
驴友以其独特的组织方式,行为特征在我过各大城市迅速发展起来,并形成了自身独特的“驴友文化”。但是介于我国相关旅游法规的不健全,以及驴友在“吃、住、行、游、购、娱”六大要素方面自身的特点,尤其是目前网络社区作为沟通媒介的推动作用,使得目前我国驴友旅游在其消费行为上得不到具体的、权威的法律保障。  相似文献   
102.
近日,我们老河口市纪委、监察局会同襄樊市组织部,对中央关于《党和国家机关工作人员在国内交往中收受礼品实行登记制度的规定》执行情况进行检查,发现具体实施中存在四个突出问题: 一是登小交少钻空子。《制度》规定,收受的礼品分登记和上交两类,对属上交类的礼品处理作了明确要求,对登记类的礼品只要求将登记后的《登记表》交有关单位,而对和品如何处理没有要求,这样部分受礼人钻空子,隐瞒缩小商品价值,登小不登大,登多上交少,送礼者受礼者形成默契,细水长流,各得其所。 二是心存顾虑不登记。规定要求将礼品连同送礼人的单…  相似文献   
103.
社会形态与文明形态是马克思主义唯物史观对人类社会发展历史的两种表述方式。前者是对人类社会历史发展阶段性的表述,是基于生产力的经济基础和上层建筑的统一,包括社会的经济形态、政治形态和意识形态;后者是对人类社会发展程度或人类的开化程度和进步状态的一种表述,是人类生存活动组织形式的表现,是对人类创造财富的关注和价值选择。社会形态迄今大体经历了原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和社会主义社会(共产主义低级阶段)几个阶段;文明形态迄今经历了前文明形态、内在分裂的文明且已经出现了体现未来文明特征的人类文明新形态。社会形态和文明形态既有区别,又有联系,相互关照,同向发展,可以从不同方面指称同一社会历史阶段,但必须予以恰当使用。  相似文献   
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