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151.
论知假买假行为与消费者权益保护法 总被引:2,自引:0,他引:2
饶世权 《上海政法学院学报》2003,18(4):32-35
知假买假行为不是生活消费行为 ;而且消费者权益保护法强调制度保护 ,其保护的是社会经济弱者 ,而知假买假者已不属于社会经济弱者 ;知假买假行为一定程度可打击假冒伪劣 ,但如果在消费者利益上保护 ,则可能会产生一系列的风险。因此 ,知假买假行为不能受消费者权益保护法保护 相似文献
152.
工效挂钩的问题和对策●饶艳萍贯彻按劳分配的社会主义分配原则,在经济体制改革中,实行工效挂钩是其中一种重要的形式。一、成效所谓工效挂钩是企业工资总额同企业经济效益挂钩,是国家对企业分配形式之一,是企业在上级主管部门和有关部门在核定企业工资总额和经济效益... 相似文献
153.
154.
透析整个儒学发展史,儒学的生命力除了与其意识形态地位有关外,更大程度上在于其中充满现实冲突与融合的现实主义精神。李觏则是在秉承先秦儒家的思想基础上,阐发了“礼统内外”、“礼顺人欲”、“学礼成圣”的思想,继续从理论上系统地深化了儒学的现实主义精神。 相似文献
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156.
157.
饶恒久 《中共中央党校学报》2006,(6)
生活于西周晚期的太史伯,面对当时严峻的社会危机,深刻地思考政治和谐问题,提出了著名的“和同”论。他否定“以同裨同”,主张“以他平他”,即矛盾的因素、事物经过秩序化的抗争,形成各自不相逾越、相反又相成的协调状态,进而达到和谐的政治佳境。太史伯的这一思想源远流长,在中国古代政治思想史上产生过深刻影响。但是,以太史伯为代表的中国古代思想家、政治家们,没有以不同利益集团的政治平等为基础进行制度设计,因此不可能实现利益均衡的政治和谐。 相似文献
159.
160.