责任:社会主义核心价值体系建设的着眼点

人生天地间,人际和谐和社会进步局面以每个人"责有攸归"为支撑条件。而每个人"生而有责"的要求,缘于"群"生活形态。"群"生活形态需要个人彼此分工,产生"赋"责、"负"责和"付"责的三种关系状态,构成人类的生存条件。工业社会发展带来了责任关系的更变,责任缺失、混乱、模糊而衍生的病象,无疑是不可否认的现实。在全社会层面崇仰尽责为美的时代文化,陶铸民众履职尽责素质,是社会主义核心价值体系建设的着眼点。     

不能抽象笼统地谈“德”

现今干部考评项目是“德、能、勤、绩”,其中,“德”是首先要以具体化内容所取代的。所谓具体化内容,就是要以简明的、根据不同行业类别、不同岗位性质所要求的针对性内容来取代笼统的“德”这一模糊、抽象的内容。     

十六大对政治文明建设的划时代意义

十六大,对于中国的政治发展和政治文明建设,具有划时代的历史意义。意义之一,是十六大以党的报告方式肯定“政治文明”概念,并使之成为独立领域及并列的工作任务和追求目标。在马克思主义发展史上,马克思、恩格斯指出了人类社会是物质生产的自然演进过程,是生产力发展主导下的不断进步过程,因此,物质财富极大丰富的共产主义成为无产阶级及其政党的旗帜和追求目标。然而,一系列原因使我们党犯了大跃进和“文革”的错误,经过十一届三中全会的拨乱反正,才结束了“阶级斗争为纲”和政治挂帅的口号,“物质文明”的概念被提炼出来并得到肯定。经过…     

执政合法性理论的演变传承及其启迪

执政需要合法性理论,人类社会不同时代有不同的合法性理论;追溯执政合法性理论的演变发展,不断追溯权力来源,是执政合法性理论发展的动力源泉;逐渐放大“民(人)”的位置和空间,是执政合法性理论发展的中心内容;不断结束迷信“神”和圣人是发展过程的主线;“法”的从无到有、从粗疏到完备细密,是执政合法性理论成果的根本体现。     

实现以德为先选拔干部途径的逻辑推论

选拔干部坚持德才兼备、以德为先的标准和目标，是古今社会存在的需求和民众的期盼；由于德况内涵和演变机理的复杂性，解决“以假面具装出有德的样子”这一老问题，必须走“重在群众认可.’的路线。     

民主·德治·法治

党的十五大提出建立社会主义法治国家的目标以来，“依法治国”成为我国划时代的政治发展的方向和尺度。2001年初，江泽民同志在全国宣传部长会议上又提出“以德治国”，即法治与德治相结合的治国方略。面对“以德治国”命题的提出，为避兔一部分人的思想混乱，阐明“法治”与“德治”的内涵、关系、走向及其实现手段十分必要。     

“和谐”社会的主基调与领导干部的“商”情需求

从社会发展进程看，当前我国正处于改革和体制转型时期，突出公共管理职能是领导干部所需之“商”的社会要求。因此，明确这一时期我国各级领导干部能力素质的建设方向，具有重要现实意义。     

“德治”的话语体系与公共管理改革——兼谈促成公共行政向公共服务发展的话语体系

一套话语体系中频用的核心词语,既是人类认知世界、解析世界的工具,又是构建社会秩序的基础材料单元。以管制社会为核心,导致历史治乱相循的周期率出现的话语体系是“德治”、“圣贤”、“清官”,转向公共服务需要的话语体系,是权利平等、自主开放、制约权力、民主法治、尽责履约、竞争择优、遵循程序、法律至上等概念。     

党政干部选用标准和途径需要与时俱进——兼论党政优秀人才脱颖而出的“快车道“机制建设

干部标准和路线要与时俱进,需要对现行的"四化"选人标准和路线重新审视.致力于优秀政治人才脱颖而出"快车道"的建设,是从现代行政事务日益明显的专业化趋向出发,结合政治人才评价重在群众认可的方式要求和营造学习型社会目标,去铺设一条以公论评价机制、绩能竞赛机制和自觉竞学机制的有机统一为核心的人才"快车道".