走近诸葛 情迷八卦

夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也;非学无以广才,非志无以成学。——《诫子书》     

抗日战争时期的马克思主义中国化——以艾思奇与叶青论战为例

抗日战争时期是中国历史上矛盾最为复杂、尖锐的时期。马克思主义中国化在这一时期随着马克思主义与非马克思主义的论战而展开,特别是以艾思奇和叶青的论战最为典型。艾、叶之争从一个侧面反映出抗战时期的马克思主义中国化具有学理性与政治性、民族性与国际性兼容的特点。这一时期的马克思主义中国化具有独特的历史意义和经验启示。     

“留住祖先餐桌的记忆”2011亚洲食学论坛在杭召开

2011年8月18日至20日,由浙江工商大学、北京大学、泰国朱拉隆功大学联合主办,浙江工商大学中国饮食文化研究所承办的主题为＂留住祖先餐桌的记忆＂的2011亚洲食学论坛在杭召开。     

坚守龙形山

1914年出生的魏杰先生,是参加上高会战主力部队营职以上军官、目前唯一尚健在的人员。他23岁于黄埔军校第十二期步科毕业,后又参加了南京举办的战法研究班学习,参加了抗日战争时期德安万家岭歼灭战、上高会战和第二次长沙会战,曾在第十九集团军任少校参谋。上高会战时,他任第七十四军五十八师一七二团三营副营长。以下是他的口述。抗日战争时,我参加了上高会战。上高会战的规模虽然没有台儿庄会战、淞沪会战大,但影响不小。上高会战是一次我国军队打胜的会战,它的战果鼓舞了全国人民的抗日斗志。     

试论廉政建设中的非正式制度

新制度主义经济学认为．制度是社会成员共同遵循的按程序办事的规程和行为准则．也是一种稳定、受重视和反复出现的行为模式。制度分正式制度和非正式制度。正式制度容易理解,在具体形态上一般是成文的。对照党的廉政建设工作实践．反腐倡廉制度体系属于正式制度的范畴。与正式廉政制度对应．     

走在法治的道路上——2005年法治热点回眸

承载着太多激情与恬静、欢笑与悲痛、平凡与辉煌的2005年已经离去。这一年,中国法治分外生动,无论事关国家大体的“鸿篇巨制”,还是紧连普通民众的“细枝末节”,每一个案例、每一个事件无不烙印着2005年中国法治前进的足迹,闪动着民意与执着的光芒。     

用民牌创名牌 做流通产业急先锋——北京实仲德旧货交易市场董事长师平会访谈录

师平会:北京实仲德旧货交易市场董事长、总经理,京盛园林绿化有限公司总经理,北京实仲德装饰公司总经理,实仲德建筑公司总经理。1996年创立河北易县第一家园林绿化有限公司(京盛园林绿化有限公司),在易县望龙山庄和北京西山都有公司的园林杰作。1998年成立了北京实仲德装饰公司,曾参与钓鱼台国宾馆的装饰工程,受到各方专家的一致好评,被评为鲁班优质工程。2005年又在北京南四环开了5万平方米的北京市最大的旧货市场。荣获2005年度中国10大经济人物提名,2005年11月,师平会在建设小康社会科学论坛上被授予百家诚信人物的荣誉称号,而他旗下的北京实仲德旧货交易市场被评为百家诚信单位。这些年来他资助个人教育,赈灾款项达百万元,受到国家和政府的表扬。     

社会组织登记管理机关参与网络结社管理研究

伴随着互联网进入web2.0时代,一种新型的结社方式"网络结社"应运而生。当下,网络结社管理存在诸多矛盾和问题,例如缺少政策法律规制,缺乏相应管理体制机制,尚未形成培育与监督网络结社良性社会氛围,等等。社会组织登记管理机关参与网络结社管理是其职责所在,同时具有职能优势、政策优势和组织优势,因此是切实可行的。社会组织登记管理机关参与网络结社管理,其根本目的不在于"管",而在于"引导网络结社健康发展,促进网络结社发挥作用"。具体来说,就是促进网络结社实现合法化存在、规范化运作、可持续化发展和专业化监管的四项目标。社会组织登记管理机关参与网络结社管理的具体途径是:围绕"合法化存在"目标,建立健全网络结社监管的法律法规;围绕"规范化运作"目标,建立完善网络结社监管的体制机制;围绕"可持续化发展"目标,培育、引导和支持网络结社健康有序发展;围绕"专业化监管"目标,借助技术手段创新网络结社监管。     

新媒体语境下哈尼族文化传播机制的构建

<正>哈尼族是一个历史悠久、文化底蕴深厚的古老民族,主要分布于红河哈尼族彝族自治州、西双版纳傣族自治州、普洱市、玉溪市。同其他民族一样,新媒体的出现一方面给哈尼族传统文化的传播带来了新的机遇,同时也面临着严峻的挑战。在新媒体语境下,构建多元化、多层次的哈尼族文化传播机制应着重考虑以下几个结合。首先,体验式传播与媒介传播、虚拟环境与现实环境相结合。如建立少数民族文化博物馆,开办少数民族文化展览;虚拟媒介传播如数字化网络博物馆、