全球化视野中的国家主权

在新世纪人类面临的各种问题与挑战中 ,全球化与国家主权的冲突具有特别重要的意义。全球化对国家的经济主权、政治主权和文化主权造成了不同程度的冲击与影响 ,导致传统的国家主权理论遭受侵蚀。发展中国家在全球化浪潮中不仅应反对西方国家干涉主权的各种企图 ,而且还要摒弃传统的绝对主权观念。     

法治与德治有机结合:国家长治久安的根本大计

一、在国家的思想道德和精神文化生活领域 ,德治具有特殊重要的不可替代的地位与功能要成功地治理一个国家 ,思想道德方面的建设是非常重要的 ,德治具有政治、经济和法律等手段所不具备的优势、特点和社会功能。第一 ,在社会转型期 ,良好的“德治”能发挥凝聚人心、化解矛盾和弥漏补缺的特殊优势 ,有利于保障社会和谐有序、稳定健康地运转。目前 ,我国社会正处于社会转轨时期 ,经济体制改革的全面深化 ,政治体制改革的逐步启动 ,社会利益分配和权力关系的调整 ,必然要触动经济基础和上层建筑的方方面面 ,并导致社会意识形态的嬗变 ,使社会矛…     

基于Linux平台计算机基础教学的探讨

Linux作为优秀的操作系统,在桌面应用、网络服务、嵌入式等领域有着极为广泛的应用,那么如何让学生了解并掌握Linux操作系统呢?本文通过介绍Linux系统的特性,分析了基于Linux平台的计算机基础教学的必要性与可行性,并指出进行基于Linux平台的计算机基础教学的内容与教学方法的选择。     

美国证据法上的配偶证言特免权——以特莱默案为中心

美国《联邦证据规则》对特免权做了比较概括的规定,而我国法律并没有明确地规定任何特免权规则。在美国普通法的背景下,几个重要判决对配偶证言特免权的发展产生了重要的影响。美国证据法中配偶证言特免权制度为我们提供了学习和参考的依据,有利于证据理论和实践的研究及探讨,有助于我国相关证据规则的建立。     

浅论犯罪心理画像在我国刑侦实践中的应用

犯罪心理画像主要是运用精神分析、行为心理学的理论和原理对与犯罪有关的行为进行分析,以提供犯罪行为人最为可能的人格特征、心理特征、行为特征等信息,从而协助侦查机关确定侦查范围的一种技术和方法。近些年来,犯罪心理画像已越来越多的引起侦查学界的关注和兴趣。然而只有正确理解和把握犯罪心理画像的适用条件、研究方法、以及厘清刑事科学技术与其的关系,才能更好的将其应用于侦查实践之中。犯罪心理画像可适用于任何刑事案件,关键在于通过剖析、研究个案中犯罪行为人的心理,积累行为资料,为侦查实践提供理论支持和案例指导。     

浅析SNS大学生用户代表特征及其舆论影响——以“人气之星”为研究对象

以华东政法大学人人网的人气之星为主要研究对象,通过分析他们的网络行为以及线下活动的特征,进一步解析SNS学生用户对于高校校园舆论的影响,旨在明确SNS在校园文化建设中的地位,据此提出科学合理使用人人网等SNS平台的前瞻性意见。     

民营企业知识产权质押中的政府角色分析——基于三批16个知识产权质押制度试点的考察

该文按政府参与度的差异,将民营企业知识产权质押模式分为纯市场化模式、政府信用介入模式以及政府为主的关系性贷款模式;继而分别分析了银行、贷款企业以及中介机构是知识产权质押制度的主要参与者时,在试点中政府兼具指导者、推动者、参与者的三重角色;最后指出,该制度的后续实施中,政府应从推动者、参与者角色逐步向监管者与服务者角色转变。     

刑事证据法定形式的中国模式

证据法定形式是证据法的基础和核心,就刑事诉讼而言,我国立法规定的七种法定形式不仅具体规定杂乱、无序,部分证据形式还相互交叉、包容,个别证据法定形式的外延甚至还有遗漏,从根本上说,这都是由于划分标准的不合理所致。同时,体系的封闭性使得现有证据法定形式规定在面临新型证据时往往不置可否,处境十分尴尬。如此多的问题和漏洞只能靠大改来解决。赋予证据法定形式体系以足够的开放性,重拾合理的划分标准,补充和完善各证据法定形式应有的内涵和外延,并按一定顺序严谨、规范的排列,从而实现对刑事证据法定形式的科学重构。     

和谐社会建设中的民法使命

民法精神是法治精神的核心。在目前中国发展市场经济和建设和谐社会的实践中,民法的平等、公正、诚实信用等精神对和谐社会构建中的观念重塑、人格养成具有重要的意义;民法的制度则是和谐社会构建的动力与保障。在建设和谐社会的进程中,民法肩负着重要的使命,要充分领悟和贯彻民法的价值理念并完善民法的各项制度。     

先秦儒家道德荣辱观评述

先秦儒家道德荣辱观是中华民族传统道德思想文化的重要组成部分,是儒家思想文化关于道德修养和道德实践的价值评判标准,是儒家伦理道德建设体系的基石。孔子开启了以＂知耻＂为核心的中华民族道德荣辱观的源头;孟子明确提出了＂荣＂＂辱＂的概念,对荣辱问题作了一定程度的阐述;荀子则是系统论述道德荣辱观念的先秦儒家代表,先秦儒家道德荣辱观由他而基本形成。