Outside Help Floods In

ON May 14 Premier Wen Jiabao was surprised to come across a group of foreigners in hard-hit Bei-chuan County of Mianyang City. ＂Are you tourists？＂ asked the premier. ＂No. We＇re rescuers,＂ answered a tall man in Chinese. ＂Where are you from？＂ ＂The United States, Heart to Heart International.＂ Their brief dialogue was shown on CCTV that night.     

利用荧光AFLP技术检测罂粟DNA多态性

目的 利用荧光AFLP检测技术检测罂粟植物DNA多态性。方法 用Axygen公司的AxyPrep DNA试剂盒提取了12株产于缅甸和中国云南省昆明市宜良县罂粟植株的DNA，用Eco RI和Mse I对总DNA进行酶切。连接人工接头，预扩增和选择性扩增，其产物在CEQ8000遗传分析系统上检测。结果 64对选择性扩增引物中8对引物能得到20条以上的扩增片断，具有高度多态性。结论 荧光AFLP技术可用于罂粟DNA多态性的检测。     

再论自由主义西化派文化观

"五四"以来的中国思想文化领域,形成了三足鼎立的文化哲学思潮.即自由主义西化派、保守派(以新儒家为其主流)、唯物史观派。这三大思潮之间错综复杂、对立统一。其中的自由主义西化派是中国近代思想史上的颇有影响的派别。自由主义西化派有四种主张,印"全盘西化"、"充分西化"、"根本西化"和"大部西化",随着三大文化思潮的相互斗争和融合,自由主义西化派出现了"分化"和"异变"。即由"全盘西化"趋向于"充分西化"、"充分世界化"、"根本西化"、"从根上西化"、"大部分西化",以"现代化"取代容易引发争议的"全盘西化"。自由主义西化派是在中国半殖民地、半封建的历史阶段产生的,它具有批判封建主义、参与民主革命的双重积极意义。虽说它以西方资本主义文化为蓝本,在学习西方的具体方向与方法上走了极端.但这种始终把爱国情怀和民族复兴置于首位的救国救民与追求现代化的精神光为值得珍视。     

There＇s No Place Like Home

BEING one of the three major engines of the economic growth in China, exports are suffering a setback in the globalfinancial crisis. Most export-oriente-d enterprises are facing sluggish sales and overcapacity. This situation has forced them to look for alternatives, and many are discovering a huge and previously neglected domestic market.     

Fhe Spirit of Wenzhou

AS soon as the policy of reform and opening-up began to unfold in China, the tough and shrewd Wenzhou people began to actively test the implications for business and trade. At first, they just sought inconspicuous jobs like cobbler, barber or peddler - much like their counterparts in other parts of China. Gradually, though, people found more and more retail operations, especially clothing and electronic stores,were being run by the Wenzhounese. Various kinds of products made in Wenzhou also flooded into the market. Such phenomenon made people take notice. Curiosity became admiration of Wenzhounese cleverness, and their big fortunes.     

郭嵩焘的宪政思想及其评价

郭嵩焘是中国早期的洋务官僚之一，他通过多年的社会实践．清醒地意识到国家的强盛不仅单纯依靠军事，必须有相应的政治制度来辅成。为此．他对西方民主政体进行了较为全面、细致的考察。郭嵩焘不仅敢于正视中西文化之间的差异，而且对于中国政治制度、思想文化的弊端进行了深刻的反思。同时．思想的深刻和超前使郭嵩焘具有比同时代入更为高瞻远瞩的思想理念，也使能不可避免地成为思想解放的寂寞先驱。     

世纪民法典的社会基础——从乡土社会走向市民社会

本文认为构建中国民法的社会基础不仅仅在于对政治国家权力的制约,在私域社会张扬权利更是不能忽视的课题。本文在阐明市民社会和民法的特性及二者间的关系,中国传统私域社会——乡土社会特征的基础上,指出中国私域社会之于市民社会的差距,进而得出本文的结论:实现从乡土社会到市民社会的彻底转变,是构建中国民法社会基础的重大理论问题。     

从审判实践看依法促进民营经济健康快速发展

确保民营经济健康快速发展,首先,民营企业应树立科学的发展观,增强法律意识,维权意识,依法经营意识;其次,行政机关对民营企业的干预不得错位,监督不得缺位;最后,司法机关正确处理好五个关系,落实六项机制,提供司法保障和司法服务。     

私法视野中的新闻自由

在私法视野中,表达自由在本质上可以归结为一般人格权,是人格独立、人格自由、人格尊严的具体化。从民法上的意思表示理论出发,新闻自由表现为采访自由、写作自由、发表自由、编辑自由、表现形式自由这一环环紧扣的连续性过程。新闻自由的演变史与民法的现代化发展史之间存在根深蒂固的契合。思想的自由市场理论与私法自治之间亦存在不可忽略的勾连。     

郑观应的宪政思想及其评价

郑观应是中国早期的洋务官僚之一。他通过多年的社会实践对中国贫穷、落后的根源和对君主专制的弊端有着比较清楚的认识,又通过对西方政治制度和法律文化的学习,提出了一系列富强救国的诸如设立议院、实行君主立宪的政治改良思想。但是,他终究是封建官僚,不能彻底摆脱他的阶级局限性,所以他主张像英国那样,建立君民共主的君主立宪的政治制度,而不是像美国那样建立民主制的统治秩序,实现完全的民主与自由。