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Joseph Keith Woodard 《政治交往》2013,30(2):123-141
In the Nicomachean Ethics, Aristotle refers to Socrates five times: four references are to the contentious Socratic doctrine that “virtue is knowledge” the fifth is in the discussion of irony, “such as that of which Socrates was accused.” These issues are not conjoined accidentally. “Manifest appearances” attest that we can do worse than we know or know better than we do. Yet, the “problem of incontinence'’ is only half of the problem of the divergence of character and intellect, the mediocre and the extravagant in virtue. The other half of the problem is the capacity of some to do or act better than they know, vice's ability to imitate virtue, the disloyal talent's employment of demagoguery, the clever vice of irony. 相似文献
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Joseph Roger Clark 《Orbis》2019,63(2):225-239
Modern Russia is a revisionist, if not a revanchist, nation-state. It seeks to end the efficacy of the post-World War II institutionalized rules-based international order, which was created and maintained by the U.S.-led Western alliance. Russia pursues this objective to reclaim great power status and dominate the region and its borders. However, it lacks the strength to achieve this goal directly. To be successful, Russia must devise a strategy for bringing about cumulative changes in the relative power of the United States and Russia. And, it must do so while avoiding direct confrontation. A model for such an indirect approach exists. 相似文献
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