亲子鉴定结论在亲子关系诉讼实务中的定位

目前,我国的亲子鉴定正处于一个方兴未艾的时期,亲子关系纷争的日益增多加之DNA鉴定技术的不断发展进步,作为依托于DNA科学鉴定技术之上的亲子鉴定越来越得到广泛认可及信赖。首先分析我国目前亲子鉴定结论在诉讼实务中的定位以及存在的问题,同时结合美国及日本对于亲子鉴定结论对亲子关系纷争中的作用和相关规定及实务进行梳理分析,对我国亲子鉴定结论在诉讼实务中的定位提出自己的观点。     

我国商业银行信用卡业务风险管理问题探讨

信用卡业务是我国商业银行一项比较新兴的业务,也是一项高风险与高收益并存的业务。近年来,我国商业银行的信用卡业务得到了快速的发展,并已成为各家商业银行新的利润增长点。但是,随着信用卡业务的不断发展,其风险也逐渐暴露出来,对商业银行的危害性极大,造成的损失也不容忽视。因此,商业银行如何有效地对信用卡业务风险进行管理尤为重要。     

利用尸体软组织生物力学性状时序性变化推断死亡时间

目的探讨尸体软组织生物力学性状时序性变化规律及其推断死亡时间的可行性。方法将实验大鼠用颈椎脱臼法处死,放置25℃恒温培养箱内即刻、6、12、18、24、30、36、42、48、60、72、96、120、144、168、192h,定时、定位、定向、定形切取大鼠胸部正中皮肤、腹壁肌肉、胸主动脉、结肠和小肠的生物力学试件,用电子万能材料试验机检测各试件的极限载荷、应变、应力生物力学参数。结果除主动脉外,尸体皮肤、肌肉、小肠、结肠的各项软组织生物力学参数均呈明显的死后时序性下降趋势。各参数下降趋势具有显著性差异的＂窗口期＂分别为：极限载荷：死后18h内皮肤、小肠呈下降趋势;24h内肌肉、结肠呈下降趋势;96～168h肌肉呈下降趋势;72～192h结肠呈下降趋势。应变：各组织在24h内均呈下降趋势,其结肠72～192h缓慢下降趋势。应力：皮肤18h内呈下降趋势,肌肉、小肠24h内呈下降趋势,结肠36h内呈下降趋势。结论大鼠尸体软组织各生物力学性状在不同的＂窗口期＂存在时序性变化规律,综合各指标可用于推断相应＂窗口期＂内的死亡时间。     

"本原"范畴的意义在早期希腊哲学中的演进

"本原"范畴诞生于古希腊哲学家对自然现象的统一性的考察.它以人的理性思维为前提,提出了万物的根源问题.在早期希腊哲学中,"本原"的意义经历了一个由自然物到自然原则再到自然结构的过程.     

看守所“政治攻势”不力的主客观因素及矫正方法

“政治攻势”是看守所配合深挖犯罪、打击严重刑事犯罪的一项重要工作,同时也是当前看守所工作中比较薄弱的环节。主要原因是看守民警素质低,缺乏竞争奖励机制。解决的办法是要制定切实可行的制度,并使之规范化,真正发挥看守所在深挖犯罪中的“材料库”作用,为打击刑事犯罪服务。     

关于保护性开发西部少数民族传统文化的思考

保护性开发是解决西部大开发中少数民族传统文化服务于当今社会的理性选择。“保护”和“开发”之间是辩证的关系。本文以少数民族传统文化成功的开发个案说明:保护性开发西部少数民族传统文化可以做到现代性与传统性的结合、经济效益和社会效益的结合。应该根据传统文化的类型和功能进行开发,坚持可持续的科学发展观以保护其使用的后续性要求。最后还要通过法制手段有效遏制各种对于传统文化的掠夺性开发、破坏性建设的现象。     

社会主义荣辱观是执政伦理建设的重要内容

在一般的意义上,社会主义荣辱观明确了当代中国社会最基本的价值取向和行为准则。从政治伦理的高度来解读,社会主义荣辱观体现了社会主义政治道德和执政党伦理追求的基本要求。"八荣八耻"凸显"立党为公、执政为民、以人为本"的执政伦理理念,蕴涵了我党的执政制度伦理,是新时期我党执政主体德性的重要组成部分。当前我党执政伦理建设的重要内容之一就在于践行社会主义荣辱观。     

政府预算与宪政转轨

宪政是保证现代社会文明的基本手段。文通过宪政产生的历史渊源分析,探讨和阐述了政府预算这个表面上几乎不具有政治敏感度的经济形式,最终演化成为民间力量施展影响并公开伸张的兴奋点,促成了宪政转轨。     

突破、创新、路径--关于吉林省非公有制企业党建的调查与思考

非公有制企业是新的经济组织形式，在产权结构、运行机制、管理体制等方面，与国有企业有许多不同之处。这就决定了在新的历史条件下加强非公有制企业党建工作，必须从其特点出发，有突破和创新。结合对吉林省非公有制企业党建的调查．就如何实现非公企业党建的突破、创新进行了探讨。在工作观念、制度、运行机制、选任办法、工作程序和工作方法等方面提出了一系列的研究思路和创新办法。     

现代思想政治教育本质新论

思想政治教育的本质不是永恒的、凝滞的,而是历史发展的,不断生成的。现代思想政治教育作为一种促进人自身全面发展的、具有超越性的独立实践活动,在当代和有限未来的社会历史条件下实现了其个人价值与社会价值具体的历史的统一,也达到了合规律性与合目的性发展的相对一致。但我们也应看到,现代思想政治教育的本质也是相对的、即时的,也是会随着人类实践的无限发展而不断生成、不断重构的。试图从古今中外所有的思想政治教育实践活动中寻求出一个绝对的思想政治教育本质,只能是徒劳,也是无意义的。