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111.
福建在历史上曾是以第一产业为主的省份,目前的农村人口仍然占一半以上,但农村劳动力资源的科技文化素质较低,制约着农村经济的进一步发展。新形势下加强农村人力资源开发是推动福建新一轮农村改革的关键。当前应着重加强农村教育和培训,大力培育和开发农村人力资源,提高农民的综合素质。  相似文献   
112.
自中共中央、国务院公布《关于全面加强新时代大中小学劳动教育的意见》起,劳动教育体系建设有了纲领性文件.对照新时代劳动教育的政策精神,公安院校开展劳动教育还存在理念、课程、实效、聚合力等方面的不足,需在课程劳育、专业劳育、课外劳育的基础上,深化劳动教育与忠诚教育的认识,优化实训、实习方案,加强校内各相关方的横向联系,建构...  相似文献   
113.
总览世界各国的假期设置,发达国家以及东欧和中亚等地区,对假期设置更全面、标准更高,具体表现在各个假期的时间更长和福利水平更高,假期类型的设置多样化等方面。与世界各国相比,中国在生育假期设置方面,法定假期长度和福利处于世界前列,但法律法规政出多门,立法目的不利于女职工保护,制度体系不完整,法律法规在不同群体中的落实状况差距较大,企业成本负担过重,政府责任缺失。国外生育保护假期制度中清晰的假期设置理念、科学的假期设置体系、较为合理的成本分担,以及利益相关方角色的准确定位,都对中国修改和完善女职工假期设置具有借鉴和启示作用。  相似文献   
114.
在全面两孩的政策背景下,延长产假并不能提升生育意愿。对工作女性而言,只有降低育儿成本,她们才敢生;对用人单位,特别是非公企业而言,只有政府和全社会能够合理分担生育假期等成本,企业才有积极性,并惠及到生育男女职工;最终实现中国人口战略的转型,达成劳资政三赢的和谐局面,真正"增强人民群众的获得感和幸福感"。而且,维护女性权益也不能单纯从延长假期入手,随着男女之间地位和家庭责任的改变,一定要从工作生活平衡和男女共担家庭责任的角度,全面考量假期设置;同时,由于落实生育假期保护的关键在于用人单位,因此,如何减轻用人单位的负担,使它们有落实政策的积极性,就显得格外重要。  相似文献   
115.
"青年马克思主义者培养工程"(1)是关乎到党和国家前途命运的一项工程。2007年开始启动的辽宁省"青年马克思主义者培养工程",在取得一定成果的同时也出现了一些问题。比如由于培养对象的不均衡,培养方法的简单和陈旧,培养内容的不统一导致的持续性和有效性等问题。这些问题的解决途径:一是以大学生作为培养重心,兼顾共青团干部与青年知识分子的培养,构建三者有机统一的培养体系;二是所建立的培养路径具有持续性和系统性;三是注重培养学员的社会实践能力和社会观察能力;四是形成制度化的培训教学模式。  相似文献   
116.
"一带一路"战略的提出为深化两岸合作提供了契机。依照"一带一路"战略的要求,结合两岸在能源领域的共同利益诉求,积极在能源领域展开合作,不仅保障两岸能源安全,还将为两岸实现宽领域、深层次的合作奠定基础。本文从两岸能源发展现状的对比出发,讨论了能源合作所能解决的地缘区域问题,分析了两岸加强资源勘探开发、技术合作研发、贸易市场拓展等具体合作路径的收益。融入21世纪海上丝绸之路,台湾与大陆将可进一步扩大合作,形成利益共同体,一起分享全球的商机。  相似文献   
117.
本课题对大学章程建设中民主管理和教职工维权法律地位进行研究,拟借大学章程制定工作之契机,探讨章程制定工作本身及相关规定对提升大学民主管理水平、健全和保护教职工依法维权及大学工会在章程建设及落实中应当发挥的作用。  相似文献   
118.
以"奉献、友爱、互助、进步"为主要内容的志愿精神,是内蕴于志愿行动中的思想内核,是志愿行动在精神层面的提炼与升华。志愿精神包含着重要的道德体验和浓厚的伦理关怀,体现为丰富的责任伦理、人本伦理和服务伦理,使志愿行动表现出"为己"和"利他"相统一并重在"利他"的行为价值导向。志愿精神的动力来源,宏观层面来源于政策制度环境的保障,中观层面来源于志愿社会组织的勃兴,微观层面来源于公众公共精神的觉醒。  相似文献   
119.
马贵翔  林婧 《河北法学》2020,38(1):57-67
刑事被害人当事人化的实质是犯罪损害追诉方式的公私合一,该制度设计混淆了公益和私益两种不同性质的诉讼,导致两种权益保护相互冲突进而对刑事司法结果公正造成负面影响。公私分离是刑事被害人去当事人化的当然制度选择,其立法对策主要包括在刑事立法中确立被害人为特殊诉讼参与人、废除被害人在刑事审判中就定罪量刑发表意见的权利、废止被害人刑事自诉权和切断其引起刑事二审、再审的程序路径。同时需要完善相关配套举措,如允许被害人对其物质和精神损害单独提起民事诉讼、完善精神损害赔偿制度、建立刑事被害人国家补偿制度等。  相似文献   
120.
在马克思主义的影响下,社会工作从20世纪60年代起开始摒弃弗洛伊德的自然人的理论假设,倡导在历史和社会场景中理解人的成长改变要求,给服务对象以真正的人文关怀。尽管马克思主义对社会工作的影响经历了马克思主义社会工作、结构社会工作、反排斥与反歧视社会工作和批判社会工作等不同的发展阶段,但是,它们都认同人是历史社会结构中的人这一马克思主义社会工作的基本观点,主张通过权力关系的分析和平等关系的倡导实现个人成长与社会改变的结合。值得注意的是,20世纪90年代之后,多元价值的倡导使马克思主义社会工作的社会结构视角面临不确定性、多元主义和主体性不足的严峻挑战,需要汲取中国哲学的精神资源,围绕“变化”重新理解历史社会结构中的人,将马克思主义与社会工作的场景实践整合起来,以过程唯物论作为多元社会下社会工作实践的理论基础,真正在新时代的实践中呈现人文关怀,为本土经验的国际化做出自己应有的贡献。  相似文献   
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