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731.
众所周知,领导干部长期置身于热点显赫位置,手中都掌管着某一方面的权力,成为追名逐利者竞相“投资”的焦点,形形色色的拉拢腐蚀接踵而来。再加上各种监管制度不够健全的客观现实,使得不少领导干部大有如履薄冰之感,一些自身免疫力差、意志薄弱的人稍不留神就会被卷入其中,成为那些追逐名利者利用的工具也就不足为怪了。要想在反腐败斗争上争取主动,达到标本兼治,大幅度降低领导干部贪污腐败的发案率,就必须一手抓腐败分子的惩治,一手抓行政环境的改善,采取措施从根本上降低领导岗位存在的职业高危风险。而要加强行政环境建设,各级党委责无… 相似文献
732.
任延涛 《吉林公安高等专科学校学报》2008,23(4):102-104
中国作为具有独特国情的社会主义国家,在当今社会转型背景下,必然会出现由经济快速转型而导致的社会失范,尤其是道德失范。在社会道德失范的情况下,道德的社会维系功能减弱甚至丧失,并带来青少年犯罪等其他社会问题。对社会迅速转型所引发的道德失范问题进行深入分析,探讨道德失范与青少年犯罪之间的辩证关系,并从预防青少年犯罪角度对道德重建提出构想。 相似文献
733.
互联网技术作为新科学技术革命的重要成果在人类生活各个领域的广泛应用,极大地促进了经济与社会的发展,赋予现代国家和国际关系诸多崭新的特点。互联网的广泛应用推动了经济全球化和全球信息化进程,对国家经济、政治、安全和外交政策产生了重大影响。与此同时,互联网还通过对国家的影响引起了整个国际关系体系的变革,加剧了世界各国的贫富分化,改变了现代战争的模式,对现行的国际法律体系造成了冲击,开辟了国际合作的新领域。 相似文献
734.
随着收入分配制度的变迁,我国居民收入差距呈现不断扩大的趋势。为了缩小居民的收入差距,应继续深化收入分配制度的改革,处理好效率和公平的关系;在初次分配领域更加注重公平;积极发展第三次分配。 相似文献
735.
人类中心主义、超人类中心主义和反人类中心主义——儒、道、佛学之生态伦理思想比论 总被引:1,自引:0,他引:1
儒家是一种仁爱型的人类中心主义生态伦理观,道家是一种超人类中心主义的无为主义生态伦理观,佛家是一种破妄型反人类中心主义的生态伦理观.这三种生态伦理观对全面深刻地认识当代持三种不同立场的生态伦理学说,即人类中心主义立场、反人类中心主义立场和超人类中心主义立场的生态伦理学说,妥善处理人与自然的关系,是可供借鉴的、极有价值的文化资源. 相似文献
736.
737.
通过中美教育体制的比较,可见两种不同的教育在构建和谐社会中的作用是不同的。我们要在今后的教育过程中扬长避短,学习对方的优势并进行自我调整,使教育在构建和谐社会中发挥应有的作用。 相似文献
738.
739.
任延忠 《河南省政法管理干部学院学报》2007,22(5):162-169
根据出入境管理工作性质、特点,我国应当建立公正优先、兼顾效率的价值取向和以权利为重的法制化模式。在此基础上,得出出入境管理法制化五个基本原则。同时,内地居民往来港澳出入境管理是出入境管理工作的重要组成部分,往来港澳地区出入境管理法制化问题无法回避。 相似文献
740.
Lately, there has been an expansion phenomenon in the use of DNA techniques in criminal investigation. Several of our European neighbouring countries are undertaking reforms in this area. However, the proliferation in the use of DNA is hindering a series of guarantees that up until present were considered settled. The exceptions to the judicial due process is an evident example of this trend. Examples of this can be seen in the last interpretation that the Supreme Court has made of the Spanish regulation and the last reform in Germany, both of which we will take a look at. 相似文献