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891.
印度阿育吠陀医学的哲学思想 总被引:1,自引:0,他引:1
印度阿育吠陀的哲学思想是:人是一个小宇宙;人体的存在除了有身体之外,还有真性自我,还有灵魂;人的生命由五大组成即:风、空、火、水和地(土);人只有与自然和谐一致才能健康。 相似文献
892.
工作和家庭是现今成年人生活中的两个重要组成部分,处理好二者之间的关系,无论是对提升组织效率、增进个人身心健康还是维持社会良性运转都具有十分重要的意义。 相似文献
893.
克什米尔冲突中的宗教因素 总被引:1,自引:0,他引:1
克什米尔冲突是南亚最激烈、最持久的冲突。本文从宗教角度出发,分析了印度教徒与穆斯林的矛盾同克什米尔冲突的关系,讨论了宗教因素对解决克什米尔冲突的制约和影响。 相似文献
894.
我们通过设计一套"公安基层所队建设情况"的调查问卷(分为"民警问卷"与"群众问卷"两个部分),筛选出与"警察公共关系建设"相关的有用信息进行分析,发现了一些可能影响警察公共关系建设的深层问题:民警和群众对"有困难找警察"的口号、对警察的收入等都存在认知差异;还总结了民警和群众对上级公安机关出台政策措施的建议、群众对公安基层工作的期望等,以期为推进警察公共关系建设提供决策参考。 相似文献
895.
896.
中国共产党自我革命的根本动力源于中国共产党作为马克思主义政党的先进性,源于中国共产党始终不变的初心和使命以及不断自我革命的历史自觉,这是中国共产党自我革命的内生动力。新时代中国共产党面临的"四大考验"、新的社会主要矛盾以及国家治理现代化的目标,要求中国共产党必须把党的自我革命推向深处,这是中国共产党面临的时代任务,也是外在的压力,对于一个有使命自觉的马克思主义政党而言,这又是我们党自我革命的外在动力。内生动力是党自我革命的关键性动力,决定了党自我革命的深度。外在动力是自我革命的条件和目标指向,决定党自我革命的广度,也是进一步激活党自我革命内生动力的重要力量。新时代,进一步把党的自我革命推向深入,需要凸显内外动力的互动,将外在动力转化为内生动力,不断克服自身存在的问题,使党永葆先进性。 相似文献
897.
人们对环境犯罪的意识十分淡薄,因而对污染和破坏环境犯罪要进行法律确认,用刑罚手段来保护生态环境.同时,危害环境犯罪的法律确认要遵循社会相当性和环境的生态效益两大原则. 相似文献
898.
国际舆论及其环境的营造 总被引:2,自引:0,他引:2
汤光鸿 《南京政治学院学报》2005,21(4):65-68
国际舆论作为国际社会大众心理和时势的反映,是一国国家形象的“晴雨表”,对国际关系具有特殊的影响作用。国际舆论环境在很大程度上决定着主权国家与国际社会的关系和开放程度,制约其对外政策和策略。我们必须立足自身形象的塑造,努力扩大对外宣传工作的覆盖面,在引导国际舆论中发挥积极作用,从而为国家发展创造良好的外部条件。 相似文献
899.
社会资本视阈中的公共精神:缺失与培育 总被引:1,自引:0,他引:1
公共精神是一项重要的认知型社会资本,是政治发展重要的心理基础。现阶段,公共精神在我国还比较欠缺,引起这种状况的原因在于我国社会结构的“特殊化”倾向、公民社团发展的滞后以及传统政治文化的影响。因此,我们要通过深入开展多样化的公民教育、大力加强公民社会的建设和积极推进传统政治文化的创造性转化来培育公共精神,为我国政治发展提供强大的支持性力量。 相似文献
900.
在当今信息时代,网络外交可以为软权力的实现提供技术信息支撑、文化价值观和身份认同支持以及外交信誉基础,是实现软权力的有力助推剂。然而,中国网络外交尚处于起步阶段,面临诸多问题。为有效应对挑战,中国要加强网络技术研究和信息资源的收集整理发布工作,积极推进民族文化网络化、产业化、现代化和世界化的步伐,强化国家核心价值体系和主流意识形态在网络的主导地位,同时还要通过加强与国外网络媒体的对话、改变国内网络管理思路与体制等方式来推动网络外交的发展。 相似文献