念好强镇壮村富民经

<正>淮安市淮阴区渔沟镇有淮安西大门之称,自秦朝建置以来,已有2300多年历史。全镇区域面积155.48平方公里,下辖29个行政村、1个居委会,户籍人口9.3万,常住人口8万。近年来,在实施乡村振兴战略中坚持以民为本,提前谋划,多措并举,"强富美高"新渔沟建设迈出坚实步伐。2018年全镇实现规模以上企业开票销售12.75亿元、财政公共预算收入9100万元、外     

江苏企业践行“走出去”战略的新样板——柬埔寨“西港特区”的发展与启示

<正>去年博鳌亚洲论坛年会上,国家主席习近平宣布我国将大幅度放宽市场准入、创造更有吸引力的投资环境、加强知识产权保护以及主动扩大进口。之后,中央和国务院出台了《关于扩大进口促进对外贸易平衡发展意见的通知》等一系列重量级文件。开放的尺度之大、力度之大和步伐之大前所未有。进一步扩大开放,我们必须坚持"引进     

新形势下做好煤炭企业宣传思想工作的思考

<正>党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央高度重视宣传思想工作,对宣传思想工作作出了一系列重要论述,提出了"举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象"的使命任务。国有企业要结合企业实际,适应新形势,探索新方法,解决新问题,以扎实有效的宣传思想工作凝聚广大员工、推动企业改革发展。本文结     

解读“博科圣地”:宗教研究的视角

"博科圣地"的产生是尼日利亚国内和国际多种因素共同作用的结果,是对宗教、政治、经济等复杂形势的极端表达方式。这种表达具有必然性,因为在尼日利亚北部这一伊斯兰教意识形态浓厚的地区,社会下层除了伊斯兰教的资源可资利用之外,未找到其他意识形态、政治和文化资源。日益崛起的萨拉菲主义使外来的文化和思想、制度和政治很难在当地落地生根。而外来的宗教极端思想迎合了国内下层民众抗争的需要,使"博科圣地"同时兼具宗教极端主义、恐怖主义和社会抗争的性质,恐怖主义和社会抗争也由此被涂上了浓厚的宗教色彩。"博科圣地"不仅给他人制造了悲剧,它所坚持的恐怖主义同时也玷污了其所珍视的伊斯兰教。从这个意义上说,"博科圣地"本身也是一个悲剧。以"博科圣地"为代表的下层民众在争取权益、进行社会抗争时,却选择了宗教极端主义的指导思想,走错了方向。     

探讨当前诉讼模式处理医患纠纷时存在的问题与对策

既往通过诉讼解决医患纠纷,由于过分依赖医疗损害鉴定造成效率低下,不仅损害了医患双方的权益,也给法院带来了极大压力。对现有诉讼模式处理医患纠纷进行改革,通过设立医患纠纷特别法庭、建立由医学专家组成的人民陪审员资料库、改革审判程序、充分利用好已有的非诉讼解决纠纷的资源等举措,应是完善诉讼模式处理医患纠纷的有效途径。     

亚太妇女携手迈进2015年——亚太地区非政府妇女组织“北京+20”论坛综述

<正>1995年北京召开的第四次世界妇女大会成果性文件《北京行动纲领》提出应将性别平等纳入主流,并为全球提供了性别平等和妇女赋权的政策框架。20年后的今天,性别平等主流化已成为国际社会的基本共识。随着2015年的到来,国际社会正如火如荼地开展一系列"北京+20"活动,以此纪念第四次世界妇女大会召开20周年。正是在上述国际背景下,2014年11月14-16日,亚太地区非政府组织"北京+20"论坛在泰国首     

红墙内记者生涯35年

翻开中央人民广播电台编印的彩色画册,第一页就是毛泽东主席与记者陈寰亲切交谈的照片. 照片中,毛主席笑了,笑得是那么慈祥、和霭;坐在毛主席对面的陈寰也笑了,笑得是那么畅快、开心.     

四十万温州人闯世界

温州人向以精明经商著称,天南海北到处都有他们的踪影,"温州城"、"温州街"兴起在东西南北,最近两年温州人的"炒房团"更是闹得沸沸扬扬,人心慌慌.同时,有关温州人的还有一句话:"北京人在纽约,上海人在东京,温州人在巴黎."言下之意,是说移居巴黎的温州人特别多.     

上海社会集资办文化事业的现状

社会集资兴办文化事业的活动是近几年发展起来的。天津依靠社会集资二千三百八十一万元建起了青少年活动中心。近几年来,上海社会集资办文化事业的活动也有了一定程度的开展。这里我们作一简要介绍,供有关部门研究参考。一、集资者和出资者集资者一般是一些文化部门和文化单位,如区文化局,区、县文化馆,街道、乡镇文化站,文艺表演团体,图书馆等社会文化事业单位,某项大型活动的筹备机     

关于我国现行《商标法》修改的两点建议

对于我国现行《商标法》的修改,本人在此提出两点修改意见,供参考: 一、我国《商标法》第26条第1款规定:商标注册人可以通过签订商标使用许可合同,许可他人使用其注册商标。许可人应当监督被许可人使用其注册商标的商品质量。被许可人应