走向“后中国特色”的中国化:中国道路与中国价值的出场意义

党的十七届六中全会倡导"文化自觉"的划时代意义,不仅在于宣告我们需要创造与"中国道路"相应的"中国价值",而且在于宣告马克思主义中国化"后中国特色"时代的来临。"中国道路"和"中国价值"不仅是指导当代中国发展的中国化创新成果,更具有溢出国门、走向世界的普遍意义。立足"矛盾特殊性"和"中国语境"是"中国特色"时代中国化辩证法的理论旨趣;着重"矛盾普遍性"和"世界眼光"是"后中国特色"时代中国化辩证法的必然旨归。以"中国道路"和"中国价值"自立于世界发展之林、文化之林,不仅是中华民族伟大复兴的必然,更是世界期待中国贡献之所在。     

马克思主义大众化与群众路线的当代阐释

党的十八大重提群众路线,是马克思主义中国化、大众化的时代表达和必然旨归。大众化不是依靠理论专家用通俗话语"化大众",而是将实践和理论的创造主体归还大众,一切为了群众、相信群众、依靠群众,与人民群众同甘苦、共命运。但由于每个时代人民的含义与群众的状况不同,根本利益指向不同,基本愿望和特殊期盼不同,因此,群众路线所面临的主题内涵、功能任务、实现路径和主要形态都需要与时俱进。从革命党向执政党、从封闭向开放、从计划走向市场、从同质性走向差异性,党面临的实践语境发生了重大改变,能否根据世情、国情、党情、民情新情况、新特点和新要求与时俱进地创造群众路线的新方法、新形态,发挥新的历史功能,是对党执政能力的最大考验。我们既不能因为语境改变而根本否定群众路线,脱离群众并最终被历史抛弃,更不能照抄照搬革命年代群众路线的旧形式、旧路径和旧方法,把群众路线变成愈演愈烈的群众运动,甚至重蹈"文革"覆辙,最终葬送伟大复兴的民族事业。     

乱评比就是形式主义

国务院日前公布决定，在前一阶段已经取消和下放13项评比达标表彰评估的基础之上，再次取消76项。     

关于对中国特色社会主义道路自信的思考

党的十八大报告指出全党要坚定对中国特色社会主义道路的自信,＂道路自信＂第一次出现在党的报告之中。中国特色社会主义道路自信有其内在的一般与个别关系的哲学依据,也有对苏联模式和传统社会主义实践反思的历史依据;在改革开放进程中不断深化对社会主义建设规律的认识,构成了道路自信的实践基础;道路自信要科学地认识自己所处的国情,以及要有拒走＂老路＂与＂邪路＂的自觉。     

对一种用人导向的质疑

前不久，连续看到两则关于用人方面的消息，一是湖南省委为解决县委书记干两年就去上面“跑”，不安心基层工作的问题，“原地”把19名县委书记提为副厅级；二是广西为激励乡镇党委书记努力工作，公开选拔30多名乡镇党委书记到区直属机关任副处级领导职务。     

国人的性格变化探微

凡是仔细阅读中国历史的人大抵都会发现，国人的性格是会变的。这种变化的程度有时还很大。首先说尚武。有一句诗，曰：“幽并重骑射，少年好驰逐。”这句诗形象地说明了古代中国北方的幽州（今北京）、并州（今太原）地区因为重骑射，少年就爱好骑马角逐的情况。还有一句诗，曰：“骏马秋风冀北，杏化春雨江南。”这句诗也透露出些许北方人的尚武气氛，和杏花春雨的江南是不一样的。     

权力本源的迷失

最近，一个“为上级服务”的帖子在网上广为流传：“我是一位县级市的基层官员，我们的一切，从升辽到工资都掌握在上级领导手中，不由得我们不为上级领导服务。得罪了老百姓，他们顶多骂我们几句，得罪了上级领导，我们的前程就没有了。”     

书记“包案”引发的思考

自2007年8月以来，河南省驻马店、商丘、信阳等市的市委书记自发承包执行难案件。结果发现一个电话比法院出动几十号警力都管用，多年讨不回的款都要回来了。书记“包案”不见了“执行难”。（见《羊城晚报））2007年9月22日）     

主人翁意识不该淡化

现在有一些人认为,职工主人翁地位只是一种政治口号,是计划经济的产物,在发展社会主义市场经济、推进国有企业转机建制后,职工的主人翁地位更动摇了。作者认为,这是对“全心全意依靠工人阶级”的误解,正是这种误解使一些职工主人翁意识淡化。全心全意依靠工人阶级是我们党一贯坚持的根本方针。我们的改革,是以整个工人阶级和全体人民群众为主体的改革。工人阶级积极性发挥的程度,将直接影响改革开放的成败、生产力的解放和发展的程度,关系着社会主义市场经济的命运。可以设想,如果不依靠工人阶级的主人翁精神和他们的自觉性、创造性,不把广…     

浅谈传统思维对法律意识提升之影响

中国是一个具有几千年封建历史的国度，漫长的封建社会虽然也曾给中国带来过数次的辉煌，使中国得以成为文明古国。但不可否认的是，也给中国留下了许多西方发达国家不曾有过的沉重负担，这个沉重负担或者说是因袭的重担（鲁迅语），就是经过漫长时间的封建文化积淀而形成的挥之不去的旧的传统思维方式和思维习惯。