唐代书法对统一新罗时代书法的影响

唐代书法对统一新罗时代书法的影响●任平书法艺术，被称为东方文化中的一颗明珠。书法不但在中国源远流长，有成千上万件精美的作品和众多的书法家产生，在韩国、日本及其他汉字文化所及的地区，同样广为人们所喜爱，在文化生活中占有重要的地位。从根本上说，书法是由汉...     

“两权变革”是建立现代市场经济体系的两大基点

“两权变革”是建立现代市场经济体系的两大基点任平，陈忠一、劳权明晰：建立现代市场经济体系的一大基点当前，我国经济体制改革正从单一计划经济结构向社会主义市场经济结构转型。作为市场体系的经济载体和细胞，现代企业及其制度的完善，成为各界关注的中心，受到了来...     

关于道德教育的价值评判问题

我们中国是一个重道德教育的国度，历史典籍中关于道德修养、道德教育的论述不胜枚举。道德教育的价值如何？恐怕不能估计过高。纵观中国几千年的文明史，我们可以发现，作为传统社会主流意识形态的儒学在道德教育中的作用非常有限，非但不是无限大，而且存有致命的缺陷。这种致命的缺陷就是儒学过分强调个人的内心修养而轻视制度的设计。中国传统社会重德轻法、重自律轻他律、重教育轻监督的传统和儒学的倡导密切相关。     

从项羽、史思明之死说开去

项羽垓下被围以致丢掉脑袋，其原因是多方面的，但他在突围后一农夫给指错路，耽误了时间，使汉军追及之，却是一个直接的原因。史载，“十二月（公元前202年），项王至垓下，兵少，食尽，与汉战不胜，入壁（安营扎寨）；汉军及诸侯兵围之数重。项王夜闻汉军四面皆楚歌，乃大警曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也？’则夜起，饮帐中，悲歌慷慨，泪数行下；左右皆泣，莫能仰视。     

试论传统文化中的人文精神及其糟粕

中华民族是一个具有5000年文明历史的民族，中华文化从夏商周以来传承至今，从未中断（世界四大文明古国惟此一家），概出于一种伟大的力量寓于其中，这种力量就是亘古亘今精英阶层和草根阶层共有的文化认同。     

关于马克思主义中国化若干重大关系问题的反思

反思和总结近百年马克思主义中国化的历史经验,必须要进一步科学解答其中的若干重大关系问题,这就是:既要坚持一切从中国的实际出发,又要反对脱离全球语境的狭隘的"中国视域";不仅需要聚焦"中国问题",更需要"中国立场"、创造"中国形态";不仅需要与中国革命、建设、发展的实践相结合,更需要经过中国优秀传统文化的媒介;不仅需要中国化,更需要区域化;不仅需要精英化的概念体系,也需要将其变成大众喜闻乐见、容易理解的形式;不仅需要继承其革命主题的经验,更需要向建设与发展的主题转换.     

奉献精神在新农村建设中闪光——记原河北省人大常委会委员、“模范共产党员”张士英

张士英同志是1945年6月参加革命工作的老同志。离休前先后担任邢台地委副书记、衡水行署专员、河北省人大常委会委员等领导职务，1998年9月离休。离休对一个共产党员来说，只意味着岗位的转换，并不意味着革命的终结，更不意味着斗志的衰退。张老人老心不老，离休志不移，有一分热发一分光。特别是2000年5月应聘担任临西县东留善同村顾问后，     

高校改革杂谈

<正> 建立社会主义市场经济体制——中国共产党人终于以十四大为起点,大胆地作出了加快我国经济发展的这一重要举措,这石破天惊之举带来了更大的改革浪潮。高等学校如何摆脱计划经济的影响,学会在市场经济的海洋中游泳,已成世人注目的事情。一、他们为什么改革开放十多年来,随着我国社会经济的发展,高教事业得到了很大发展,高校师资科研队伍逐步壮大和提高,教师队伍在年龄层次上双峰并峙,中间     

交往实践观:全球正义论的哲学视域

在新全球化语境中,全球治理追求"善治",使全球正义问题凸显,成为政治哲学面临的重大问题之一。新全球化时代成为全球正义发生的历史地平线;而交往实践观成为科学解读全球正义问题的政治哲学视域。全球正义是一种在全球化公共交往平台上的公正秩序,它既是社会交往结构的规范原则之一,也是建立在自由的多元主体交往基础上形成的公正规则,更是交往实践中合理性与合法性的统一。正义既要反映客观的交往结构规律性的状况,获得合理性;又要获得主体际共同价值取向的支持和认同,使之合法化。没有合理的合法性或没有合法的合理性,都不可能是正义的。