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81.
中华民族是一个具有5000年文明历史的民族,中华文化从夏商周以来传承至今,从未中断(世界四大文明古国惟此一家),概出于一种伟大的力量寓于其中,这种力量就是亘古亘今精英阶层和草根阶层共有的文化认同。 相似文献
82.
关于马克思主义中国化若干重大关系问题的反思 总被引:4,自引:0,他引:4
任平 《江苏行政学院学报》2009,(1):5-12
反思和总结近百年马克思主义中国化的历史经验,必须要进一步科学解答其中的若干重大关系问题,这就是:既要坚持一切从中国的实际出发,又要反对脱离全球语境的狭隘的"中国视域";不仅需要聚焦"中国问题",更需要"中国立场"、创造"中国形态";不仅需要与中国革命、建设、发展的实践相结合,更需要经过中国优秀传统文化的媒介;不仅需要中国化,更需要区域化;不仅需要精英化的概念体系,也需要将其变成大众喜闻乐见、容易理解的形式;不仅需要继承其革命主题的经验,更需要向建设与发展的主题转换. 相似文献
83.
张士英同志是1945年6月参加革命工作的老同志。离休前先后担任邢台地委副书记、衡水行署专员、河北省人大常委会委员等领导职务,1998年9月离休。离休对一个共产党员来说,只意味着岗位的转换,并不意味着革命的终结,更不意味着斗志的衰退。张老人老心不老,离休志不移,有一分热发一分光。特别是2000年5月应聘担任临西县东留善同村顾问后, 相似文献
84.
85.
任平 《今日中国(中文版)》2004,53(9):74-76
乌海,位于内蒙古自治区西南部三座沙漠的交汇处,面积1754平方公里,下辖海勃湾、乌达、海南三个区,总人口43万。1958年,为支援新中国诞生后少数民族地区第一个大型钢铁联合企业——包钢的建设,来自祖国四面八方的优秀儿女,在这块土地上展开了“万人上山夺煤大会战”。1976年,乌达和海勃湾两个县级市合并称乌海市。“乌海”又有了“乌金之海”的美誉。 相似文献
86.
交往实践观:全球正义论的哲学视域 总被引:1,自引:0,他引:1
在新全球化语境中,全球治理追求"善治",使全球正义问题凸显,成为政治哲学面临的重大问题之一。新全球化时代成为全球正义发生的历史地平线;而交往实践观成为科学解读全球正义问题的政治哲学视域。全球正义是一种在全球化公共交往平台上的公正秩序,它既是社会交往结构的规范原则之一,也是建立在自由的多元主体交往基础上形成的公正规则,更是交往实践中合理性与合法性的统一。正义既要反映客观的交往结构规律性的状况,获得合理性;又要获得主体际共同价值取向的支持和认同,使之合法化。没有合理的合法性或没有合法的合理性,都不可能是正义的。 相似文献
87.
<正>(一)春天来了!这是疫情防控进入新阶段后的第一个春天,全国整体疫情已进入低流行水平。备足农资,调试农机,犁铧翻开新泥,广袤沃野抓紧春耕备耕;长虹飞架,高峡筑坝,铲车挖机轰鸣,重大工程有力有序有效推进;高铁疾驰,车船如织,全国景区再现旺盛客流,消费回暖迅速。流动的中国充满生机活力,正奋跃而上、飞速奔跑。 相似文献
88.