生态文明建设,浙江理应走在前列简

党的十八大报告提出要“优化同土空间开发格局”、“加快实施主体功能区战略”；党的十八届三中全会《决定》强调．要紧紧同绕建设美丽中国深化生态义明体制改革，“健全国土空间开发、     

中国特色政党制度理论体系框架结构研究

新世纪新阶段,中国特色政党制度理论体系研究已有了许多重大理论突破。与一些学者的观点不同,本文在学界已有研究成果的基础上,提出要从中国特色政党制度的历史文化论、生态合力论、进化发展论三个方面来构建理论体系,并采用要素分析法、功能分析法、范式分析法和目标分析法对中国特色政党制度进行理论分析。     

论个人所有制与中国当下社会的相容性

文章认为,社会主义允许个人所有制的存在,从人性角度讲,是法律对个人权利和自由的尊重;从生产角度讲,是社会生产和再生产的基本前提,是社会经济繁荣的必要条件;从生活角度讲,是消灭"无产者",扩大中等收入人群,实现全面小康社会奋斗目标的必然要求;从竞争角度讲,是承认个体智力体力差别,坚持"效率优先,兼顾公平"原则的合理体现.     

简论政绩观的错位与正位

过去领导干部政绩观出现偏差与思想观念陈旧、创新思维缺损、位子票子诱惑有关,而只有政府职能归位,官员职责到位,政绩观才不会错位;只有建立适应科学发展要求的实绩考核机制、官员任职的长效问责和追究机制,才能避免短期行为;只有积极推进依法行政和建立健全政府科学决策机制,才能避免行政和决策的随意性。     

对科学发展观的四重透析

科学发展观是我党在新时期提出的指导思想,是我国未来社会政治、经济、文化发展的重要理念,在把握它的内涵时我们要区分“发展”和“增长”、“为物”和“为人”、“科学”和“盲目”、“单一”和“多样”等几个层面的问题,而且在谋求发展时要注意速度的调节、在统筹发展时不搞新平均主义、在倡导发展理念时不忘传统美德、在推动经济发展时协调社会发展。科学发展观在人与人的关系上体现的是公平和正义,在人与自然的关系上体现了对地球的保护和对资源的节约,使道德精神得到了提升。     

新中国成立70年 我国人与自然关系处理的知行迭变

新中国成立70年来,我国在处理人与自然关系时大致走过了四个阶段:第一,提出向自然界全面开战;第二,提出环境保护是一项基本国策;第三,提出建设社会主义生态文明;第四,以"和谐共生"重建人与自然新型关系。生态文明是科学发展观的重要组成部分,是中国共产党对国际社会的"绿色宣言"和对国民的庄严承诺。生态文明体现了人与自然、人与人之间的共生共荣、互惠互利,促进着经济增长与人口、环境、资源的协调统一。坚持人与自然和谐共生,中华民族的伟大复兴的中国梦就一定能实现。     

习近平“两条鱼论”:发展经济与保护环境的辩证法

习近平在多个场合讲到经济发展不应是对资源和生态环境的竭泽而渔，环境保护也不是舍弃经济发展的缘木求鱼。我国“竭泽而渔”乱象的产生有其深层的主客原因，主要有经济利益的驱使、资源利用水平低下、人口总量太大等，但也不能采取“先停再说”、“一律关停”等集中停工停业停产方法消极防污“缘木求鱼”。“两条鱼论”的实质是要辩证处理经济和环境的相互关系，这正是生态文明建设的实质所在、魅力所在。     

论农村法治建设对推进"法治浙江"的基础性作用

从"法治"、"依法治国"到"法治浙江"不只是概念的演进更重要的是内容的具体化和层次的上升."法治浙江"除了要建立更为完备的地方立法、司法和法律监督的运行机制外,更为重要的是营造一个健康向上的法治文化氛围、加固经济社会发展中的薄弱环节、给最少受惠者以最大的利益.而要完成后面的任务,必须把目光瞄准广大的农村地区,从三方面推进农村法治建设:一是巩固村民自治制度,扩大乡民的政治权力.二是消除城乡二元结构,保障乡民的合法利益.三是发展新型合作经济,培养乡民的法治人格.     

生态文明建设的矛盾动力论

正生态文明建设的矛盾是能够解决的,但在这个过程中,人类要多一些对自身的节制,多一些对自然的尊重。生态文明建设矛盾的类1.哲学层面的思想观念矛盾当从哲学角度分析现今生态问题产生的根源时,主要有两种观念的对立:第一是"人类中心主义"和"非人类中心主义"的对立。人类中心主义和非人类中心主义涉及到是否要肯定人的主体性,特别是当具体讨论到如果人和老虎对峙,人应该维护自己的生命杀死老虎还是自愿被老虎吃掉时,非人类中心主     

多元化用工制度下的企业文化建设——宁波远东码头经营有限公司个案分析

在企业用工多元化的背景下,宁波远东码头经营有限公司针对实际问题,通过组织管理的全方位渗透、思想工作的全天候融入、共存共荣的远东一家人等工作方法和理念的创新,积极开展次生文化与母文化的有效对接,努力建立远东一家人的家园式企业文化,把各类员工整合为一个整体,促进企业和员工共同发展。