私利·公利·正义·仁义--义利关系的传统反思与现代诠释

本文首先在剖析中西义利观区别的基础上,把义和利的内涵分别分解为私利、公利和正义、仁义等不同层次.然后通过对社会主义市场经济内在本质的考察,提出理解义利关系的三大理论原则第一,以私利为动力,以公利为目标;第二,以正义为约束,以仁义为引导;第三,以利释义,以义制利,义利统一.最后根据以上原则提出社会主义市场经济条件下坚持义利统一的三个层次合理谋利即是义;增进公利即是义;自觉让利即是义.     

人类中心主义:世界观与价值观

针对人类中心主义问题上的种种争论,本文提出区分世界观意义上的人类中心主义和价值观意义上的人类中心主义.前者把人看成是世界万事万物的中心和世界运动变化的目的;后者则认为人类的中心地位是一种价值立场而不是一个自然事实.文章从哲学史的角度分析了两种人类中心主义的思想渊源和历史演变,并着重从马克思主义哲学的角度进行剖析,指出世界观意义上的人类中心主义的一种虚假的独断论,而价值观意义上的人类中心主义则是一种必要的价值前提.走出环境危机的出路在于抛弃世界观上的人类中心主义和价值观上的自我中心主义.     

把绍兴建设成经济强市 文化名市 旅游大市

5月20日,绍兴市将在首都北京举办“绍兴文化周”活动。为了让读者了解绍兴,本刊对绍兴社会经济发展情况作一报道。这仅是绍兴市之一瞥、更精彩的绍头需要你去那里细细品味。     

做人·做事·做官

一个领导干部,如果要赢得群众的拥护和爱戴,就必须在他们中树立起威望和信誉。这既是做好工作的前提条件,也是对领导干部的必然要求。然而,有的干部对威信有一种误解,似乎职务越高,权力越大,威信也就越高。其实,职务、权力和威信是两码事。职务是组织任命的,权力是人民赋予的,而威信却要靠自己在实践中一点一滴地树立。领导干部要在群众中树立威信,就必须正确处理做人、做事与做官的关系。     

临泽县人大常委会大兴调研之风等10则

临泽县人大常委会大兴调研之风　甘肃省临泽县人大常委会自 2 0 0 0年以来 ,针对群众普遍关心的热点、难点问题 ,深入开展调查研究 ,在参与和结合上寻求切入点 ,为推动全县经济和社会发展进行了大胆尝试 ,成效明显。一是关注结构调整 ,调查非农产业发展现状。二是瞄准切入点 ,调查非公有制经济发展情况。三是围绕机制创新 ,调查全县农业科技服务体系建设情况。四是认真学习讨论 ,分析经济形势 ,服务经济建设。正确认识和准确把握全县经济发展形势 ,针对主要问题 ,适时提出建议 ,有力地促进了全县经济稳健运行。 (祁国厅 )临夏州人大常委会对…     

“八一”军旗

无疑．你是一位虔诚的守望者。为和平而守望。     

浅谈加强建筑工程行业管理

工程建筑管理是在改革开放二十多年来,党中央、国务院为改善人民的工作、生活条件,不断加大基础设施建设的形势下而逐步发展完善的,它主要是为了规范建筑市场行为和加强施工现场管理。在规范市场行为方面,它管理着工程的招投标、施工队伍的资质审查及工程的造价;在施工现场管理方面,它监督工程的安全文明生产和工程质量的核验,因此建筑管理工作具有一定的科学性和严肃性。然而,在某些地方,由于种种原因,有的部门或领导对此却不以为然,认为是在自己的“一亩三分地”上搞建设,只要能把工程干起来就行了,没有必要进行报建工作,或…     

选择自由在中国的意义

我们奢谈自由的时候,总是举证宪法中写得明白无误的“一切权力属于人民”的原则条文、或论证“人民当家作主”的原则。权力已经属于你了,还有哪里不自由？或者,从变动的政治含义中四处寻找“人民”的经典出处,反复证明你是共和国的主人——在这个国家中,作为主人的你享有完全的权力,通过代议制等手段表达着权力或自由,行使着作为主人的权力。我们承认,这种原则性的自由和权力我们确实得到了,捧起神圣的宪法,每一条款都会感动着每个有良知的共和国公民,并陷于这种自由、权力的热情包围中。我们的代表替我们创制、举手同意的条文,…     

创新驱动的生动样本——贵州省信息与计算科学重点实验室科研成果转化纪实

2015年1月9日,李克强总理在国家科学技术奖励大会上指出:"我们将坚定不移地走创新驱动发展之路,使中华大地处处充满无限生机和创造活力。"贵州经济发展进入新常态,要保持经济社会持续健康又好又快发展,必须依靠创新支撑。贵州最高科学技术奖获得者谢晓尧教授领衔的贵州省信息与计算科学重点实验室,其理论探讨与科研运用已步入全国领先行列,是大数据时代贵州创新驱动的排头兵。     

重温那句＂过不了冬＂

真理的轮廓,总在驱散谬误的迷雾后显现。1929年9月,红四军召开第八次代表大会。前委会以集体名义写信敦请毛泽东速回主持工作,并称若不服从,将进行党内处分。然而,就在三个月前的七大上,毛泽东不仅在前委书记选举中落选,而且还挨了个严重警告处分。