迎接新的“考试”，坚持“两个务必”

五十多年前，新中国成立前夕，开完党的七届二中全会之后，毛泽东率-解放大军向北京进发，临上车，向周恩来说“进京赶考去!”党的十六大之后，胡锦涛同志带领书记处的领导同志考察西柏坡，重温党的第一代领导人毛泽东在西柏坡提出的“两个务必”，把新世纪建设全面小康社会的宏伟工程，比作一场“继续的考试”。     

危哉!腐败发疯了

据最新一期《瞭望》周刊评论员文章说。现在是腐败现象的“多发期””和“高发期”，腐败的“出生率”大于“死亡率”。这话听了让人沮丧，更让人担忧。但事实的确如此，腐败惩而不败，日趋严重的腐败正在把党和国家的前途命运推向“生死存亡”的关口──中央领导人在反腐败的问题上不止一次用到这个严峻的词。现实中，腐败正严重侵蚀着党和国家的肌体！这决非危言耸听！     

小康社会与和谐社会

小康,是中国人做了三千年的一个梦,是华夏文化积淀起的一个难解的情结。当今中国,小康却成了中国人能够触摸到的实在,成了老百姓能够亲身体验的鲜活日子。十六大展示的全面小康社会的美妙前景,则更使实现全面小康成为每一个中国人都努力投身进去的伟大实践。中国有一句老话:旧瓶装新酒。尽管我们今天仍然沿用老祖宗创造的"小康"这个概念来描述今天的生活,但其实质内容已经迥然而异。但是,古今小康思想里,却有一个比较趋向一致的愿望,就是追求一种和谐安定的社会状态。"小康"缘起于三千年前老祖宗曾唱过的一首歌--"民亦劳止,汔可小康"。用     

论胡锦涛“七·一”讲话对“三个代表”的新定位

胡锦涛总书记在2003年的“七·一”讲话中对“三个代表”作了新的更高的定位,将其作为指导中国共产党面向21世纪中国化的马克思主义。对这个定位,可以从六个方面进行探讨,一是三大课题,准确应对;二是三个阶段,蔚成体系;三是三大成果,继往开来;四是三大规律,有效探索;五是三大原理,运用发展;六是三大基石,全面巩固。     

人的全面发展的哲学思考

人性是人的本能在一定的社会条件下通过社会的强化而形成的。人的全面发展就是人的本能的有效社会化。人的全面发展的内涵是追求人性的真、善、美。人性之真,是指大自然对人性的一种规定性——合规律性,它确定人的自然价值;人性之善是社会对人的行为的一种社会规定性——合道德性,它确立人性的社会价值;人性之美是人对自我价值的评价——合情意性,它确立人性的自我价值。因此,人的全面发展的途径应当是个人本位与社会本位的协调。     

民企为何短命多(上)

那些号称“经济恐龙”的巨无霸型的民营企业,曾经显赫风光一时,现在不少步履蹒跚,风华早逝。如人所形容的:“太阳神”风光不再,“巨人”神情暗淡,“飞龙”闭门思过,“南德”连“盗版书商”都敢泼他污水,“三株”被一场官司捅破一个“大洞”……     

廉政风暴,再猛烈一些又如何

<正>据报道,新一届党中央上来之后,迅速地烧起了"三把火",而在反腐倡廉方面所"烧"的火更是猛烈。有人作了一个统计:十八大以来,抓出了十八名部级高官,平均每月有1.5名高官落马。而在2013年年底,中纪委网站平均每天曝光至少一名官员落马。对此,人们为中央反腐的强硬手段而高声赞好。但也有一些人担忧,这场廉政风暴会不会堕入运动式反腐的怪圈?面对严峻的反腐形势,不少人认为,解决这些问题,若单纯沿用像过去"三反""五反""大跃进"或"文化大革命"的搞运动方式,显然是不行的。而应该按中央的要求,反腐倡廉必     

资本运营与名牌战略

资本运营是企业经营的一种重要形式。十五大把资本运营作为我国国有企业改革的一个重大战略,为企业发展提出了一条新的途径。如果说,中国从计划经济体制转向市场经济体制,是中国经济实现第一次飞跃的重要原因,那么可以说,中国企业由商品生产营销向资本市场和资本运营升华,将是中国经济第二次飞跃的契机。     

八荣八耻:新世纪道德建设的奠基工程

荣誉和耻辱,是荣辱观中的一对基本范畴,是指社会对人们行为褒贬评价和人们对这种评价的自我感受。由于时代不同、每个人在所处社会地位不同,看事物的立场不同,使得荣辱有着既相近又相悖的一些观念。但有一个共同点,便是任何人不可无耻。最近,胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述,集中表达了广大干部群众的共同心愿,在全社会引起强烈反响。“八荣八耻”不胫而走、广为传播,迅速成为社会各界共识。并在全国上下迅速掀起一场学习“八荣八耻”的热潮。如何把握社会主义荣辱观的深刻内涵与具体要求,也成为当前精神文明建设的一项重要任务。     

讨“庸懒散贪”檄

文明大行动,既倡正道,也堵歪路。声讨“庸懒散贪”陋习,即为大行动之纵深延伸也。子日“苛政猛于虎”,余观“庸懒散贪”之流弊,其作祟于团体机关之中。堪为群虎虐于市矣。亟须奋起讨之、扫之、去之。