让·吕克·南希在疫情中对人的存在的三重思考

让·吕克·南希在疫情中深入批判了新自由主义、生命政治学,反对从经济、政治的视角介入生命,提出了包括"新病毒主义""共通病毒"等一系列独创性概念,以人的存在作为生命最高关涉进行思考,为世界留下了宝贵的精神遗产.从解构层面来看,他通过反思灾难中的死亡,重返人的存在的自然性;通过对技术崇拜的批判,显现人的存在的有限性.从建构层面来看,他通过对灾难集体属性的揭示,希望唤起人的存在的共通性,从而为集体应对提供思想准备.但南希的研究仍然未能摆脱"发现社会"的思想视野,需要进一步推进以通向"改造社会"的集体行动.     

微循环公交系统应引入中小型公交车

问题与分析 截至2010年10月底，北京市已开通微循环公交线路6条。出于成本及设施衔接的考虑，公交集团在设置微循环公交线路时，继续使用已有的大型公交车。由于大型公交车车体庞大，微循环公交线路途经的道路多数较为狭窄，极易造成拥堵，同时大型公交车车体较长，停车占地面积很大，进一步加剧了城市的停车难问题。     

红军时期的朱德和毛泽东

正1928年4月28日,朱德率领南昌起义军余部和湘南起义的农军,经过艰难曲折,与毛泽东领导的秋收起义部队在井冈山胜利会师了。会师后,两支部队成立了中国工农红军第四军,朱德任军长,毛泽东任党代表。从此,朱毛红军威名天下。我是朱德唯一的女儿朱敏的长子,自1953年出生就在朱德爷爷的身     

政党制度还是政党政治模式——中文世界里政党政治研究的一个习惯性错误

人们常说的一党制、两党制和多党制，其实根本不是政党制度，而是多种因素共同作用所形成的实际的政党政治模式。制度是人为制定的行为规范，真正的政党制度是规范公民政党结社和政党运作的政治制度。实际上，过去西方的政党政治研究所采用的是系统研究范式，而不是制度研究范式。把模式误认为是制度，这是中文世界里政党政治研究存在的一个习惯性错误，由此导致了对政党政治的错误认识，并在实践上产生了严重的误导作用。     

铭记历史 展望未来

正今天,我们怀着深厚的感情和崇敬的心情,齐聚广东仁化这片红色热土,共同纪念仁化暴动87周年暨红军长征过境粤北80周年。来到这个地方,我感到十分亲切,因为这里是爷爷朱德曾经生活过、战斗过的地方。不论是仁化暴动还是红军长征过境粤北时,这里都留下了朱老总的身影。回顾那段历史,缅怀革命先烈的丰功伟绩,对于我们坚定理想信念,确保红色基因代代相传具有十分重要的意义,感谢中央党史研究室、广东省委党史研     

中国宁明-越南禄平妇女共庆“三八”节

<正>3月5日至6日,越南禄平县代表团一行25人到广西宁明县开展宁明-禄平2015年"姐妹携手·共促和谐"中越妇女庆"三八"节文化交流活动,双方共同参加了中越妇女庆"三八"文化交流座谈会和联谊会,以及包汤圆活动,还就重大节庆文化交流、民风民俗及妇女业余文艺团体发展、家庭文化建设进行了广泛交流和探讨。随着宁明爱店-禄平峙     

上海公证惠民便民提升公信(等2则)

法制日报2013年12月26日 2013年1月至11月，上海市21家公证处共办理各类公证51．1万件，同比增长7．3％。这一数字的背后体现了公证正日益成为上海市民生活中不可或缺的法律服务。“思之深，则行之远。”上海市公证协会会长黄群告诉《法制日报》记者，“十八大一年来，上海市公证行业围绕保障和改善民生，从百姓最关心、最直接、最现实的问题着手，积极探索实施惠民、便民新举措，努力让公证为更多人认识、接受、享用。”     

物权法定的反思

物权法定已经是一个被反复讨论的问题,本文通过前后对比的方式,首先对物权法定之存在理由加以分析,其中自然会涉及其所起的积极作用,其后针对这些立论,提出新时代下物权法定所受到之冲击。随着时代的不断进步,社会对新物权的渴求日趋强烈,面对此种需求,物权法定模式难以做出及时的回应。物权法定之改良已为绝大多数学者所赞同。基于此,本文介绍了三种关于物权法定改良之典型学说理论,并且列举了台湾地区和日本的立法和司法实践,试图达到理论与实践相结合的模式。     

发挥统一战线独特作用 促进国家“软实力”整合提升

整合提升国家软实力是实现中华民族伟大复兴面临的战略课题。统一战线作为党执政兴国、实现民族伟大复兴的重要法宝,既是整合提升国家软实力的重要途径,又是国家软实力的重要内容。新世纪新阶段统一战线要围绕中心、服务大局,充分发挥自身优势,积极开展工作,为全面建设小康社会、完成祖国统一大业、实现中华民族伟大复兴提供最广泛的软力量支持。     

核心价值体系建设要让群众唱主角

随着改革开放的深入推进和经济社会的全面转型,人们在思想认识、生活方式、道德选择、价值取向等方面的独立性、差异性、选择性日益增强,如何创新社会主义核心价值体系建设,切实增强价值引领的主导性针对性和增强感染力渗透力,关键在于让群众唱主角,用群众普遍认可的主流价值引领人、用群众主动接受的方式教育人、用群众当中的平民典型带动人。