科学发展观与马克思主义当代化

不同历史时期时代主题的转换,使马克思主义中国化进程呈现出不同的阶段性特征.进入新世纪以来,以胡锦涛为代表的中国共产党人提出的科学发展观,进一步回答了什么是发展、为什么发展、怎样发展的重大问题,实现了马克思主义的当代化.     

论党敌后抗战的战略策略及其深远影响

在从长征结束到抗战兴起的重要历史转折关头,我党制定了全面抗战路线和独立自主的敌后游击战的战略策略.这一策略的正确运用,使党的组织和人民武装力量获得了空前广泛的发展,造就了中国革命最伟大、最活跃、最生动的一个新阶段。它不仅为坚持抗战到最后胜利发挥了重大战略作用,而且为解放战争的迅速胜利奠定了坚实的基础。     

大同思想对中国社会进程的影响

一、中国本土的理想主义 大同思想是生长在中国这块土地上的一种理想主义。在中国和西方没有发生接触之前,大同思想一直在本土的环境中缓慢地生长。当中国与世界发生关系时,大同思想也就自然地受到外来思想的影响。     

生态伦理学与生态环境保护

生态伦理学又称环境伦理学。它是一门从伦理道德角度研究人与自然关系的交叉性新兴学科,是人们对人与自然关系失误引起生态环境危机的哲学反思。当前在我国加强对生态伦理学的研究,对于加强生态环境保护,促进国民经济的可持续发展具有重大的现实意义。     

风雨同舟 五十春秋——记民盟重庆市委主委冯克熙

全国政协常委、重庆市人大副主任、民盟重庆市委主委冯克熙同志在他出版的文集之二《路漫漫其修远》的序中有一段文字,简要地对自己的一生作出了概括:“我生活过     

论伊斯兰教中国化过程中的适应与变革

伊斯兰教要想在中国生存和发展,就必然要与中国社会相适应,进行必要的变革。这种以变革促适应,以适应促发展的结果,加深了伊斯兰教的中国化,也为伊斯兰教在中国更好地发展创造了良好的环境。     

中国平均主义传统成因分析

平均主义严重阻碍着中国社会的进步。它实质上是传统农业生产方式的观念反映，带有明显的超经济强制权力干预经济生活的特征。传统伦理政治的道德化倾向为平均主义提供了深厚的社会心理基础和舆论、价值观念的支撑。建国后对社会公平的误解则是平均主义泛滥的重要原因，消除平均主义仍然是当前的一项重要任务。     

明末清初天主教和伊斯兰教在中国的不同命运及启示

明末清初,天主教和伊斯兰教都面临着在中国如何生存和发展的问题,它们采取了不同的措施,得到了不同的结局.审视其过程,分析其原因,就能更加充分地认识到外来文化适应中国国情的重要性,宗教、文化交流不能忽视对文化传统的尊重.     

加快推进企业信息化 打造企业新的竞争优势

企业信息化,是企业将信息技术应用于生产、技术、经营管理等领域,不断提高信息资源开发效率,获取信息经济效益的过程。其作用包括:促进企业管理理念与模式的创新;促进企业管理流程与组织的再造,提高运营效率与反应速度;降低运营成本,提高成本竞争优势;有利于企业产品和技术创新,提高差别化竞争优势。因此,应充分借鉴国际先进经验,与时俱进,加快中国企业信息化进程。     

论人的全面发展与社会主义精神文明

人的全面发展的理论,是马克思主义学说的一个重要组成部分。早在一百多年前,马克思和恩格斯就在许多著作平论述了这一问题。他们运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点,详尽地考察了资本主义大工业生产发展的必然趋势,科学地分析了人的发展与社会生活条件的关系,从物质生产过程和社会关系上分析了人的发展,创立了人的全面发展的理论。他们指出,在私有制社会,阶级的对立造成了人的片面发展,只有在生产资料公有制的社会才能使人的全面发展得到实现。人的全面发展是社会主义制度优越性的具体体现。在当前,认真研究人的全面发展问题,对于加强社会主义精神文明建设,促进四个现代化早日实现,具有重大的现实意义。