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11.
本文从现代教育技术在公安高等院校中的地位与作用、公安高等院校电化教学课的教学模式和多媒体电化教学的改革等 ,对公安高等院校实施多媒体计算机为核心的多媒体组合式课堂教学模式 ,进行了初步的探索。  相似文献   
12.
警察权力的制约与保障是一对矛盾体,它们的矛盾主要表现在一方面人们需要足够强大的警察力量维护社会秩序,保证公共安全;另一方面人们担心警察权力过大会反过来侵害社会和公民权益,希望警察权力得到必要的制约和束缚.要求制约和保障警察权力的呼声都有其合理性,但又有其局限性.警察权力制约与保障的矛盾本质上是自由与秩序的矛盾,反映了社会精英与公民权利在现实利益面前的博奕.平衡警察权力与公民权利必须从各地区不同时期的现实需要出发,协调各种利益,综合考虑赋权、分权、制衡的最佳结合点.  相似文献   
13.
“越闹越有”的上访方式让政府头疼,但引导规范合法有序上访又让政府谨慎。法治化解决“非正常上访”容易陷入目的合理、程序正义、实体正义者相互纠缠之中,即目的合理应让位于程序正义,程序正义才能保障实体正义.实现实体正义则依赖社会法治的整体推进。  相似文献   
14.
网络媒体的崛起构建着涉警网络舆情生态。正面、负面或中性类型的舆情都与公安机关公信力相关联。当前公安机关公信力危机的主要症结在于自身建设不过硬和涉警网络舆情引导培育不到位两个方面。公安机关必须采取“软”“硬”兼施策略:既练好网下硬功夫,取信于民,又增强网上软实力,授信于众,稳步创建和提升涉警网络舆情中的公安机关公信力。  相似文献   
15.
通过对上海、江苏、浙江、江西四地公安厅(局)和公安院校实地考察,总结四省(市)招生分配基本做法。尽管目前全国绝大多数的公安院校实行“按需招生,计划分配”的学历教育,但从现实情况来看,仍有不少突出矛盾困扰着公安院校的发展。  相似文献   
16.
天主教非合法组织是我国宗教领域的敏感问题。我们在过去处理天主教非合法组织的过程中.采取了一些正确措施,取得了一些好的经验。但也有需要反思的地方。解决天主教非合法组织,必须把它放到整个国家的伟大变革和社会的巨大变迁的背景下进行.即法治已替代伦理、宗教成为国家治理的核心。宗教管理已从“意识形态角度”走向引导宗教“与社会主义社会相适应”.而宗教本身则将从上层建筑逐步走向“第三部门”。因此.解决天主教非合法组织问题务实的新思维是:将天主教非合法组织通过法律手段.使其从非合法状态走向合法状态。对天主教非合法组织应执行“阻疏结合,以疏为主”的策略。在处理中梵关系上,特别是主教任命问题上.中国天主教会应采取符合中国国情的模式.  相似文献   
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