“赶考”:跳出“历史周期率”

2004年是甲申年,按天干地支排序,60年一个“甲子”轮回,从今年甲申上溯到6个轮回,是公元1644年。这个甲申年在中国的封建历史上是个悲剧年。明朝最后一个皇帝在煤山自缢,崇祯在上吊的时候,死得悲悲切切,凄凄惨惨。农民起义军打进京     

游走东西

从然乌湖出来快到318国道的路口，有辆大货车在窄窄的公路上抛锚了，挡住去路。察隅有“西藏的江南”的美称，但乌察公路就是这样一车挡路万车莫过。之后，我们探路从草甸和河滩上绕行而过来了。     

感言“奔四”

笔者最近偶然听到两次有趣的对话。一次,在下班的路上,前面一中年妇女带着自己十岁左右的女儿,边走边谈论着什么,只听见女儿说:“妈妈,你已是‘奔四’的人了,我们之间有代沟。”女儿说完就径直走了,“妈妈”一脸无奈的神情。笔者愕然。又一次,某休息活动场地,两位五十多岁的人边活动边聊天,最后发出“白头发不少了,已是‘神五、神六’的人了,该休息休息啦”的感叹。笔者纳闷。似是幽默,听则一笑了之。但闲暇仔细回味,不禁有所思绪和感触。“奔四”是我们现在使用的电脑主机中的较为先进、较为普遍、反映速度较快的一种因特尔处理器。“神五…     

乡干部,你无权拘禁村民

李良金、胡发生、许健生分别是江西省会昌县凤凰米乡武装部长、乡党委宣传委员、乡财政所会计。去年的一天，为了收取村民的旧欠款，李良金等乡干部带领清收工作组来到该乡日竹村农民文某家。又因家庭生活困难交不出钱，李、胡即叫人将文XX家的30多斤菜油强行抬走。文过后东凑西借了100元钱交给工作组，但却未能把油要回。当日下午，工作组又到农户家收款，文XX的儿子便骂了村干部。李良金、胡发生听后勃然大怒，要其赔礼道歉，双方发生冲突。李、胡遂叫人把文之子绑在村委会门口的树上。文也因同工作组发生纠纷，被许健生揪住殴打，并被…     

政治自由的实践诉求--论孟德斯鸠自由思想的工具理性价值

孟德斯鸠对自由的言说,是近代西方整个革命时代和启蒙时代最全面、最系统、最具体的,他使自由价值的追求走向实践的诉求.孟德斯鸠虽然没有赋予自由以新的价值和意义,却以现实关怀为旨趣,具体限定了政治自由的范围和向度.自由在孟德斯鸠那里主要是作为工具理性而存在的,自由的歧路指向奴隶制、专制主义或极端自由主义.     

教育与统一战线

教育作为国家和民族强盛之本,与统一战线这一民族性、政治性、社会性相统一的运动形态是息息相关的。经过十几年的改革开放,我们更清楚地看到教育的重要性和教育方面的薄弱对各方面的制约性。邓小平多次指出这一问题的严峻性,认为“我们最大的失误在教育”。教育的薄弱对统一战线的制约是很大的。统一战线本身是建立在社会的文化发展的一定高度上的政治活动形态,它的发展以政治活动的社会化程度的愈益提高为重要特征和任务。简言之,教育的社会性成果既是统一战线发展的现实条件又是其特征。很难设想,在教育极为落后,文盲充斥的国度内,统一战线的建立巩固和扩大会是顺利和高速的。     

试论人的全面发展理论对思想政治教育的启示

马克思主义关于人的全面发展理论具有丰富而深刻的内涵。这一理论对我们进行思想政治教育有着有益的启示思想政治教育要坚持社会价值与个人价值的统一;要构建主体性思想政治教育模式;要着眼于人的素质的提高,促进人的全面发展。     

对开发主体生产力的几点思考

计划经济体制对生产力发展之束缚,无非表现为两大弊端:一是物不能尽其用,二是人不能尽其才。改革的任务就是要使物尽其用,人尽其才。但是,一段时间以来又出现了“见物不见人”的情况。一些政府部门和企业只注重在产值、利润和效益上打算盘,过份地强调了物的因素及其作用,忽略了产值、利润和效益是人创造的,是劳动者这个主体创造的,未能把改革的立足点放到人的解放上,放到劳动者主体作用的发挥上,因而也就不可能将主体生产力的开发当作一项带有根本性的战略任务来抓。这是值得引起注意的倾向。     

党员致富能手示范帮带显成效

陆屋镇大坪村是灵山县有名的“蚕桑村”。以往在销售蚕茧的旺季,村民黄朝志忙着四处联络外地客商。而如今,黄朝志只是一头钻进镇“乡村电子信息馆”,鼠标一动,“点”出了玉林、深圳等区内外的蚕茧求购信息;买卖双方网上完成了交易,2万多公斤的蚕茧卖出了50多万元的好价钱。在灵山县,越来越多的农民像黄朝志这样享受着信息化带来的便利与实惠。     

通过“四化”加快发展劳务经济

劳务经济是经营劳动力资源的活动,以实现劳动力配置,或者说以提供劳动力服务而获取报酬收入为目的,劳务输出是劳务经