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我国在加入世界贸易组织后,文化产业与文化市场将面临史无前例的冲击。制定符合我国国情的文化发展战略和管理措施显得十分紧迫。 一、问题在哪 问题一:体制转轨慢。这几年,各级政府都不同程度地意识到有必要搞大文化产业,并采用行政命令方式让一些文化单位合并重组,组成行业综合性龙头集团,如文广传媒集团、报业集团、影视 相似文献
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本文认为冷战后国际体系的形式正在发生变化,由以国家主权、平等权为基础的传统的权力竞争、权力平衡形式转向在强权支撑下的西方自由主义主导的形式.美国和西方国家正在强化以这种转变为基础的体系建设.文章希望发展中国家要审时度势,恰当利用矛盾,调整策略,确保自己在国际政治大变动过程中的利益与地位. 相似文献
24.
创造的本体之所以体现在个体化理解世界上,是因为一个民族对世界的元理解(如先天八卦)和再理解(如《道德经》和《易传》以及对再理解的独特理解《如东坡易传》),都是以个体理解世界为基础的。个体不仅是通过个人对世界的独特理解建构出来的,而且是以区别既定的群体理解为特性的。个体理解的是包括生命与文化、个体与历史等各种关系构成的世界,从而区别于个人对既定世界观的个性化阐释。因而个体具有创造性而个性具有弱创造性。创造的无中生有不是指需要依托前人的思想材料,而是基于独特理解世界建立的独特结构统摄既有的思想从而把前人的理解化为创造的材料,在此意义上无中生有本质上是有中生独。故学术积累、思想传承、材料发现均不能直接导向思想的创造,从而揭示出中国学人在思想理论创造上存在的非创造或弱创造性思维问题。 相似文献
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中长期的潜在变局包括:通过技术的垄断和经济的扩张、全球的军事部署等方式实现对国际权力结构的调整;中美冲突导致亚太地区冷和平格局的形成;东亚次大国的局部冲突引发大国力量关系的改变和阶段性的冷战;欧洲内部与美欧出现严重分裂,西方联盟体系瓦解;集团性的多极化变局呈现.未来体系到底朝哪个方向发展,还有待于我们进一步的观察. 相似文献
26.
吴炫 《浙江省政法管理干部学院学报》2013,(6):36-42
村上春树的《挪威的森林》提供了何种哲学意味,是评论界研究的薄弱环节.作家设计渡边、直子、绿子的爱情关系,其意味在于从各种二元关系中突围出来,从而探寻一种人生的第三种生存选择.在爱与性之间、亲情与友情之间、超现实与现实之间,均存在着一种消解既定文化、伦理和生活方式的“不确定性选择”之可能.这才是作品之丰富内涵与作家个体生存意义的哲学性理解. 相似文献
27.
随着守成大国美国与新兴大国中国在东亚地区的地缘政治冲突与全球治理的责任冲突越来越激烈,美国对中国在一系列国际秩序中规范的遵约情况提出了片面责难。在国家的战略目标与战略实施方面,双方的排异性极大。对于国际规范,双方的核心分歧是对现行国际秩序的合理性的认知。解决冲突的路径包括:(1)真诚的对话;(2)扩大累积性的规范、规制;(3)用预防性规范来弥补冲突议题中的无效规范;(4)对全球公域定约立规;(5)对于美国单方面坚持的规范,中国需要保持耐心与坚持原则,通过博弈进行制约。 相似文献
28.
党建引领是新时代社区治理的基本制度安排。通过构建一个多重逻辑的分析框架,以西南农村地区G社区为例,系统剖析党建引领如何促进社区自治的实现。研究发现:政党通过一系列政治机制破解“条块”矛盾、划分治理边界,以此实现社会性整合的目的;同时,政府组织中的考核目标制、人事制度等为执政党意图实现提供了有效科层手段;最终通过公共空间营造和社会组织培育重塑社区治理结构、激发社区治理活力。因此,党建引领社区自治的实质就是主体行为从孤立到良性互动、关系结构从“原子化”到有机联结、制度逻辑从离散到共演转变的过程。 相似文献
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章太炎在反孔尊荀的基础上赋予了“法”诸多创新内容:一是突出“法”的权威性和独立性,从而为商鞅等法家正名;二是突出了“习”对“法”的决定作用,以区别于荀子的“法”对“礼”的依附;三是强调了“重生命”作为中国现代法律的核心内容,这对当下经济发展轻视生命的现象仍具有警示意义.但法律在中国的独立应避免西方的二元对立从而创造人与天关系的当代哲学;应认识习俗的变化有赖于政治和伦理的影响从而明确“什么习俗对法有决定作用”;应把握“抑官伸民”的关键在于改变“官与民”的内在结构,否则不具备实践功能. 相似文献
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