论邓小平的马克思主义中国化时代化大众化思想

邓小平的马克思主义中国化时代化大众化的思想在于强调"只有结合中国实际的马克思主义,才是我们所需要的真正的马克思主义";"现在的一年抵得上过去古老社会几十年、上百年甚至更长的时间。不以新的思想、观点去继承、发展马克思主义,不是真正的马克思主义者";要使马克思主义"深入到群众中去,真正做到大众化";"理论联系实际,就是从实际出发,把实践经验加以概括",这是实现马克思主义中国化时代化大众化的根本环节。     

论产业共性技术产学研联盟组织模式的优化与对策选择

当前,各国对产业共性技术的重视程度越来越高,我国政府也逐渐认识到产业共性技术在提升国家自主创新能力的重要性。然而我国的产业共性技术管理措施尚处于探索阶段,理论研究也不够,且我国产学研联盟主体的组织模式仍然存在一些问题,为此,针对重要程度不同的产业共性技术,政府应采取不同的平台组建形式,平台定位于非营利性组织,吸收利益相关者,引入多元投资主体,整合区域社会资源,发展以政府引导,企业为主体,高校和科研机构积极参与的行为模式,具体措施为:政府应加强产学研联盟的行政管理体制改革;构建产学研相结合的动力机制;加快以企业为主体的产学研相结合体系建设;建立产学研结合的绩效评价和动态调整机制;各省级政府应加大财政投入,着力建设核心平台。     

“血疑”难消,“血荒”不止

<正>众所周知,我国实行的是无偿献血的制度,这也是世界通行的办法。何以我国公众无偿献血就会出现"血疑",并进而造成"血荒"?近日有媒体报道:郭美美事件加剧北京血荒,库存血量仅为标准的三成。由于红十字会参与义务献血宣传,而且不少血站也打着"红十字会"的招牌,郭美美事件在损害红十字会公信力     

寻找迷失的自我——存在主义视野下《追忆克里斯塔·T》的主人公的心路历程

从存在主义视角分析德国女作家克里斯塔·沃尔夫的中篇小说《追忆克里斯塔·T》主人公克里斯塔·T终其一生追求自我的心路历程,可以看出其自我迷失的存在主义肇因,从而揭示出“自在”的不合理社会现实是“存在”走向“本质”的自我创作、自我选择、努力改变命运的人性之路不能实现的悲剧性根源。     

龙胜试点县委“晒”权力

“权力公开不是公开什么,群众就看什么,而是群众关注什么,就公开什么。”这显然是广大群众对县委权力公开提出的一种诚恳的要求。     

新《保险法》适用环境下中国海上保险制度的完善

修改后的新《中华人民共和国保险法》于2009年10月1日开始生效。针对海运市场的特点和实际需要,就海上保险合同的定义所涉及的投保人与被保险人,海上保险合同的诺成性所涉及的保险费交纳与保单签发,海上保险合同的订立与生效,海上保险格式条款的适用规则,投保人的告知义务,保险人的说明义务等诸问题进行研究,并提出修改中国海上保险制度的若干建议。     

知识产权人才培养本科层次的定位与发展

单独设置的知识产权全日制本科专业,是对于日益增长的知识产权人才需求的有力回应。但是,知识产权本科专业的人才培养也面临着许多问题。知识产权本科专业的发展方向,应当是以＂基础型＂、＂特色化＂的知识产权人才为培养目标。在培养方案中,应当坚持法学类课程的主干地位,同时着力提高学生的实践能力。     

人民检察院司法警察践行“执法为民”理念的思考

本文先指出了当前司法警察在践行＂执法为民＂中存在的问题及其产生的原因,后提出司法警察践行＂执法为民＂理念的新举措。     

共圆中国梦强军梦——我省代表热议军民融合深度发展

正国富兵强,乃盛世之基。3月12日,中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在出席十三届全国人大一次会议解放军和武警部队代表团全体会议时强调,实施军民融合发展战略是构建一体化国家战略体系和能力的必然选择,也是实现党在新时代的强军目标的必然选择,要加强战略引领,加强改革创新,加强军地协同,加强任务落实,努力开创新时代军民融合深度发展新局面,为实现中国梦强军梦提供强大动力和战略支撑。     

近代重庆基督教会慈善福利事业的社会功能分析

清光绪三年(1877年)基督宗教传入重庆,英国内地会麦卡泰牧师经万县到重庆建立了重庆的第一个基督教会(差会),嗣后各外国差会相继来重庆建立教会,基督宗教在重庆市开始传播、发展。在以后的100多年里,基督教会开展了广泛的慈善福利事业,主要包括医疗卫生、出版印刷、教育事业、育婴慈幼等。这些基督教会慈善福利事业既是基督教传教士传播福音的途径,也是重庆近代慈善福利事业的重要组成部分,对当地社会生活造成了深远影响。