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341.
凉山土目地区的土地领种制   总被引:1,自引:0,他引:1  
在解放前,凉山彝族聚居地区的昭觉县洒拉地坡一带,有一支叫做尔恩的土目,其地区被称为“格合木顶”,意为官区。土目所占有的土地称为“格木”,意为官地。土目管辖居住的白彝等被统治的等级人口统称为“格节”,意为“官百姓”和“官奴”。凉山各地土目所实行的土地制度有所不同,本文主要是谈尔恩土目地区的土地领种制方面的一些基本情况。在尔恩土目地区,所有的土地都掌握在少数土目的手里。因此,土目管辖居住的任何“格节”都没有私有的土地。“格节”们所用的耕作地都是从土目那里领取的领种地,领种地长期使用,但要按土地的面积向土目交纳土地税。这一种土地制度一直延续到一九五六年民主改革时才被废除。下面我们将这种土地领种制略作论  相似文献   
342.
简析山西抗日民族统一战线的主要特点哈思同,傅跃华抗日战争爆发后,国共两党经过十年内战。重新合作建立抗日民族统一战线。就全国而言,抗日民族统一战线没有固定的组织形式,没有成文的共同纲领。但山西省例外,抗战初期,山西抗日民族统一战线突出的特点是:建立时间...  相似文献   
343.
《社联通讯》85年3期刊载陈长歌同志文章,谈“深圳大学不设党委的启示”,提出一个好命题“党委必须在不掌权的条件下起领导作用”。其实,深圳大学有共产党员,就有共产党组织,有党委。他跟一般大学不同的是,不设掌权的党委。党委不掌权,却起领导作用。这样做,一合党章,二合宪法,三合共产主义的政治理论,四合中国社会主义大学实际。深圳大学的做法是教育体制改革中的创举,也给政治体制改革、经济体制改革和文化体制改革提了好的参考经验。陈文认为这个观点只适用于基层组织,不适用中央和省的组织。他说:“在中央国  相似文献   
344.
<正> 婚姻家庭关系在现代资本主义社会正发生着极其重大的变化,这种情况也反映在婚姻家庭立法上。尤其是,对离婚法作了重要的修订。近十年来,在英国(1969年)、法国(1975年)、西德(1976年)、意大利(1970年)、瑞典(1973年)、挪成(1969年)、美国(1970年)、澳大利亚(1975年)、以及其它一些国家,先后通过了离婚法。立法上的改革,反映出离婚已成了一个尖锐的社会问题;同时也反映出,资产阶级婚姻法传统的规范落后于已经变化了的社会状况。在各发达资本主义国家,离婚的数目一直在增长。  相似文献   
345.
<正> 鉴于联邦德国当时对劳动力的客观需求和迫于劳动人民对受教育的渴望,政府于1971年通过了《联邦教育促进法》。此法对普通学校和职业学校的附加班(有权进入高等学校的学习)的学生和高等学校的学生规定了国家补助金。补助金的数额是根据受教育所需的最低生活费和个人开支而定的(考虑到父母的收入或夫妇的收入)。联邦德国进步的社会人士认为,这个法对社会保障发展高等教育事业来说,虽然离所希望的要求筒远,但已迈出了可喜  相似文献   
346.
伟大的中国共产党──我们心中的太阳,您鲜艳夺目的光焰,使华夏儿女挺直了被灾难压弯的脊梁,跟着您,扫除重重阴霾,开辟新的天地;您是迎风舒卷的大纛,唤起万千工农挥剑斩长鲸。井岗山的星星之火,点亮了劳苦大众的心灯;遵义红楼的东风,鼓满了中国革命的风帆;枣园的灯光,为中国的命运之舟指明了航向。尽管经历了无数艰难险阻,但您仍坚如铁、硬如钢,神话般地成长于世纪的风云,最终托举着新中国冉冉升起!您光芒四射,把温暖送进遥远的村寨,把关怀传遍贫瘠的山乡,把希望播进千家万户。您用热力激扬生命的源流,您用正气谱写和平…  相似文献   
347.
关于西南地区出海通道建设若干关系研究朱坚真加快以南昆铁路为主干线的南向西南地区便捷出海通道建设,是党中央和国务院作出的英明决策,也是西南各族人民摆脱贫困奔"小康"的强烈愿望。1992年以来,国务院组织有关力量加快了西南便捷出海通道的规划与建设工作。这...  相似文献   
348.
聊议用人     
聊议用人哈建设翻开史卷,历览古今,一个朝代的兴衰,大都与用人相关。仅以新旧交替频繁的春秋战国时期为例。当时诸子百家的政治主张虽然不尽相同,但在"选贤任能"、"任人唯贤"的用人观上基本还是趋向一致的。那是个人才辈出的时代,各国为了争霸天下,在用人上不分...  相似文献   
349.
1990年3月,在呼伦贝尔盟新巴尔虎右旗靠近中蒙边境的赛汗塔拉苏木、克尔伦苏木、阿敦楚鲁苏木近245km长的边界,大批黄羊由蒙古人民共和国进入我方草场采食,多者可达十几万只。3月初  相似文献   
350.
青铜峡有着悠久的历史,早在秦汉时期就是北地郡的一部分。她拥有两千多年前秦汉时期建造的古渠水系,九曲黄河穿境北流,素有“九渠之首”之称,是镶嵌在“塞上汀南”的一颗璀璨的明珠。近年来,随着宁夏经济的发展,青铜峡的城市化步伐加快,城郊的大量农民成了城里人,过上了富裕红火的好日子。这个千年古镇的变化是生活在黄河岸边的青铜峡人奋斗的结果,史孝义就是其中的一位。  相似文献   
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