明智的分权

春秋时期,齐桓公很高兴由于管仲的辅佐,国力日渐充实,尊称管仲为“仲父”,还打算给予更大的权限,便向群臣说:“管仲的才能你们也是知道的,我打算给他更大的权限,赞成的人站到左边,反对的人站到右边。”只有东郭牙这位臣子站在中间,桓公觉得很奇怪,就问其原因。     

社会管理中的信访工作法制化建设和制度化创新

基层社会管理离不开信访工作创新。信访解决纠纷机制有其合理性,将会在一定范围内继续存在,但这种解决模式不应当是一种常态,只能是社会转型时期的一种纠纷解决措施。因此,应当通过信访本身具有的权利表达功能将这些政策性纠纷导入常规性的纠纷解决渠道,不断推进信访工作制度化、规范化和法制化建设,不断推进信访工作制度化创新。     

抗日名将叶佩高

<正>叶佩高,原名叶用迈,1903年出生于广东省文昌县(现海南省文昌市)铺前镇高峰村。1922年1月,叶佩高在云南讲武堂学习训练三年之久(这是一所著名的军校,包括朱德在内的许多著名将领就出身于此),云南讲武堂毕业后考入黄埔军校第四期,1928年考入陆军大学第九期,1931年底于陆大毕业。叶佩高是中国远征军有名的青年将领。他在抗日战争中带兵指挥了淞沪大战、武汉会战、滇西远征军高黎贡、腾冲城浴血之战。1937年5月授予陆军少将。1938年元月,叶佩高因在过去战斗中的出色表现升任副师长。其     

灾后反思（之二） 做好符合自然规律的抗风险规划 加强农村社区防灾减灾能力建设

2010年10月初,海南迎来罕见的强暴雨,百余个村庄被雨水泡淹,突显海南全省目前农村防灾减灾的诸多困境——建设和监管力量未覆盖到每个自然村,农村的工程质量监管基本上处于空白,对农村社区的防灾减灾要求很难落实到位,对农村防灾规划和各种技术标准的执行缺乏监管手段,防灾减灾工作的开展缺乏管理力量和依托。针对以上问题,全力加强全省市（县）、镇、村社区防灾减灾工作,应该摆上各级党委、政府的议事日程。     

论基层社会矛盾化解与群众权益维护机制建设

积极化解基层社会矛盾，努力维护群众权益，其根本目的是为了维护社会秩序，促进社会和谐，保障人民安居乐业，为党和国家事业发展营造良好的社会环境。笔者认为要实现以上两点，全社会就要形成科学有效的诉求表达机制、利益协调机制和矛盾调处机制。     

充分发挥党刊在“和谐社会”构建中的导向作用

构建社会主义和谐社会，不仅是我们党推进经济社会发展的重要目标，也是经济社会发展的重要保障。党刊作为“代表先进文化的前进方向”的最大要素，起着政治文明薪火的传播与实现和谐社会理想的影响作用，应努力为构建和谐社会营造良好的舆论环境，唱响和谐社会主旋律，充分发挥党刊的导向作用。     

民俗文化多元性和兼容性及其在和谐社会建设中的作用——以海南为例

地方民俗文化历经千年交融汇合积淀而成的结果，显现出“中华文化的大一统”之“和”，同时，又具有朴素自然的和谐特质和地域、民族文化特点。民俗文化具有天然的“和谐”内质。民俗文化的多元性和对外来文化的兼容性，是社会和谐的具象表现。正是这种本质上的密切联系，使民俗文化在“和谐社会”建设实践中发挥了积极的意义和作用。．     

林肯的批评艺术

林肯的批评艺术戴尔·卡耐基曾经说过:“当我们听别人对我们的某些长处表示赞赏之后,再听到他们批评,心里往往好受得多。”因此,他提倡批评别人要从正面入手。1863年初,美国南北战争进入了最艰难的严重时刻。在这种时刻,林肯给蓄意肇     

危机处理的15项要点

1.面对灾难,应考虑到最坏的可能,并及时有条不紊地采取行动。 2.当危机处理完毕后,应吸取教训并以此教育其它同行。 3.策划一个危机管理计划。 4.时刻准备在危机发生时,将公众利益置于首位。 5.在传播沟通工作中,要掌握对外报道的主动权,以组     

政务诚信缺失根源与公信力建设路径探究

政务必须以诚信为本,社会诚信建设应该以政务诚信建设为核心。政务诚信的主体是党委政府及其工作人员,强调党委政府在行使公权力过程中如何进行政务诚信建设,进而维护党委政府在公众中的公信力,做到"取信于民"。制度层面、文化传统层面、社会心理层面和行政技术水平层面等多因素合力的叠加共同导致了今天政务诚信的缺失。当下应该对症下药、标本兼治,既要大力推广电子政务的发展、提升政府行政科学化水平、建立一支高素质的政务工作队伍,建立健全政府诚信的考核、监督、制约和惩治机制,逐步培育民主政治的土壤,从根本上解决政务不诚信现象。