我读《论语》思用人

现代管理学认为，领导人的主要职责有两项：一是决策，二是用人。一定意义上说，用人比决策更重要，说到底领导的艺术就是用人的艺术。因为好的决策要靠人去实施，好的制度也要靠人去执行。“事在人为”。没有合格合适的人，什么事都办不成。在用人方面，中国传统文化典籍《论语》有着丰富的思想和切中肯綮的见解，至今读来仍然很受启发。     

渐进决策与中国政府机构改革

“理性决策”、“有限理性决策”和“渐进决策”是现代政治决策的三种模式。中国政府机构改革选择的是“渐进决策模式”。其主要表现是 :在政府机构改革方法步骤的选择方面 ,是分步到位 ,逐步推进 ;对于转变政府职能的认识和实践有一个发展过程 ,是逐步探索、不断深化的 ;三是比较择优 ,在与国外有关国家政府规模的横向比较中合理控制政府规模 ,确定精简比例     

不仅仅是为劳动者撑腰

历经一年半四次审议、广泛征求意见、最后高票通过的劳动合同法在付诸实施之始，就出现不同声音，有人甚至将其称为“善良的恶法”，建议修法。这多少映射出法治意识孱弱的现实。法的生命在于实施。若有法不依，其危害胜于无法。而法治的关键在于守法，若允许任何人都可以以自身的正义观来代替现行法，     

打造好平台

各级人大代表来自于各条战线，同广大人民群众保持着最广泛的联系，在表达社会各方面利益上有着独特的优势。因此，充分发挥好人大代表的作用，是构建社会主义和谐社会的一项重要基础性工作。这已在宁德市上白石、飞鸾两镇的实践中得到了很好的印证。但如何更有效地发挥人大代表的作用，却始终是个有待进一步妥善解决的问题。     

革命导师关于建设和改革社会主义国家机关的思想

马克思、恩格斯、列宁、毛泽东、邓小平从政治层面与技术层面两个方面 ,论述了建设和改革社会主义国家机关及其管理体制的理论。这一理论主要内容有 :社会公仆是价值规范 ;“廉价”政府是重要标志 ;高效率是基本要求 ;反对官僚主义是一项艰巨任务 ;党政关系是一件大事 ;改革是主要方法和动力。     

哥们姐们学开车

时代前进了,生活变好了,手里有钱了,汽车终于成了阻挡不住的洪流,奔泻于宽敞平坦的大道。1992年,国产小轿车突破50万辆;1993年达到60万辆,政府计划“2000年产量超过100万辆。     

我读《论语》思直道

据说《论语》有二十多处谈到“直”字，这不由得引起了我浓厚的兴趣和关注。我首先去查了《辞海》。作为价值观念的“直”字，主要有两层含叉，一是公正、正直；二是坦率、直爽。尔后我就认真地阅读《论语》。确实，在《论语》中关于“直”的论述很多，“直”是孔子思想体系很重要的一个概念．某种意义上可以说是一个哲学伦理范畴。所以。我用“直道”一词采谈谈我对《论语》中“直”字的理解。     

近读《论语》思教育

当前人们对教育的议论颇多。之所以如此。从大的方面说。是因为教育关乎民族的未来、国家的命运：从小的方面说。教育与每一个人、每一个家庭都有联系．因而人们关心关注教育。就有了必然性。现在的问题是，在众多的议论中。居于感性的言论多。居于理性的思考少。近读《论语》。感到孔子关于教育方面的思想和经验非常丰富。似可弥补人们在议论教育时理性思考之不足。     

我读《论语》思修身

“修身齐家治国平天下”，这是中国传统文化推崇的人生理想。如果撇开“治国平天下”的政治功利色彩，那么这一人生理想实际上包括两部分内容．一部分是人生的自我完善，即“修身”；另一部分是人生的事功追求，即“齐家治国平天下”。孔子是这一思想奠基者，在他看来，修身是第一位的，是人生事功追求的前提和基础，即所谓的“修己以敬”，“修己以安人”，“修己以安百姓”。《论语》关于修身的论述十分丰富，经常阅读，时时温习，有利于促进人生的自我完善。     

家庭账册

父亲平时喜欢记账，20多年来，他记录了30多本大大小小的账册。父亲从上世纪80年代开始记家庭账册，记账缘于家庭贫困，居家过日子要精打细算，收入多少，支出多少，每一笔钱都要花在刀口上，账也要记得清清楚楚。父亲记账特别仔细，记账本上写得密密麻麻，都是日常生活上的一些小账，连5分钱豆腐、2分钱火柴之类的小账都要上账。