两岸难以离却的情缘（上）

“原乡人的血,必须流返原乡,才会停止沸腾!”这是台湾乡土文学的奠基作家钟理和,在他的自传体短篇小说《原乡人》中提出的一个崇高的理想。毫无疑问,无论其祖先迁徙台湾是300年、100年还是50年,无论其祖先是闽南人、客家人还是大陆其他地方人,他们的后裔都是中国人,他们胸腔里跳动的心,他们血管里流淌的血,只有面对祖国中华文化、面对祖国大陆故土,才会平静,才会停止沸腾。     

社会转型期的道德现状及思考

当前中国社会正处于社会转型期,在社会转型的过程中我国的道德现状令人堪忧。新旧道德观的冲突,文化大革命的影响,社会转型引起的利益分配格局的变化,民主法治建设的滞后,价值观念混乱造成的无所适从,社会严重分化造成的心理失衡,德育教育的收效甚微,使人们在社会现实面前迷茫和困惑,对我国经济和社会的发展造成了一定的负面影响,分析当前道德现状产生的原因,对于今后道德体系的构建意义重大。     

鸠山友爱思想的形成及其对日本新亚洲政策的影响

受家族、西方和同僚的影响,鸠山形成了以友爱思想为内核的政治哲学.出任首相后,鸠山基于友爱外交思想,推出了以积极的历史观和东亚共同体新构想为主要内容的新亚洲政策.这些政策无疑在营造与亚洲邻国的政治互信方面起着正面作用.但是,由于日本内部政治因素、日美关系的变化以及中日地区利益着眼点的不同,鸠山政府的东亚共同体新构想前景不容乐观.     

发展第三方物流管理的必要性

一、第三方物流管理的含义 第三方物流管理是指生产经营企业为集中精力搞好主业,把原来属于自己处理的物流活动,以合同的形式委托给专门的物流公司,同时通过信息系统与物流公司保持密切的联系,以达到对物流活动的管理和控制。这是一种新型的物流外包管理模式,它能够合理地调配人、财、物等各类资源,帮助企业     

从革命到文明:八二宪法序言第一段大义疏解

中国共产党建政后所制定之五部宪法性文件中,八二宪法最为特别:《共同纲领》和五四、七五、七八宪法都是革命宪法,这一点充分体现于其序言,它们均立足于革命历史叙事,而以革命证成统治之正当性。由此正当性论证,则确定国家了基本政治精神:继续革命。这样的继续革命必定是对中国文明的革命。八二宪法则与上述四部宪法有明显不同,最重大的区别,已由该宪法序言第一段表达出来:中国是世界上历史最悠久的国家之一。中国各族人民共同创造了光辉灿烂的文化,具有光荣的革命传统。本文旨在疏解八二宪法序言第一段之大义。本文从本段宪法序言中梳理出中国历史条款、中国文化条款和中华各族人民条款。这三个条款,在政治上承认了文明相对于革命之优先性。由此,统治正当性的论证部分实现了从革命到历史连续性之转移。对中国文明的继续革命失去了正当性。这三个条款部分实现了国家的政治精神从继续革命到文明之转换。正是这一新的宪法精神改变了权力与文明之间的关系:国家权力不再凌驾于文明之上,法律不再凌驾于生活之上。相反,权力在一定程度上顺承国民的生活,对民众自下而上的制度创新保持开放。由此而有了人们以改革开放一词所描述的中国过去三十多年来的制度变迁。就其实质而言,改革开放是中国文明之复兴。从宪法技术上说,由于放弃了继续革命之宪法精神,与此前宪法的短命不同,八二宪法也就具有生长之品质,而得以不断修订,始终具有效力。宪法序言第一段也敞开了中国未来进一步变革的可能性。     

并不遥远的朱德家风

10月25日，在长城脚下，晚秋的北京郊外，刘建、刘敏、刘武兄弟三个聚集一堂。他们的母亲朱敏是朱德元帅唯一的女儿：而在“爷爷”朱德眼里，他们是留在身边的孙儿们。30多年过去了，在孙儿们眼中，与朱德元帅一起的日子，其实并不遥远。     

两岸经贸关系溯源——近代篇

自古以来，台湾与大陆间的经贸关系向来是两岸交往中最基本的关系，这种关系的产生和拓展，促进了两地经济的发展，拉近了两地经济的发展，拉近了两地民众的关系。古代两岸经贸系自发地产生与发展，在清政府治台212年、郑氏领台21年，甚至在荷据38年、日据50年期间，两岸经贸这种不依赖于协定或组织保证的所谓“功能性经济一体化”，始终未曾间断过。     

只留清气满乾坤——赞《北京会馆资料集成》出版

我和宣武区图书馆馆长李金龙是老朋友。那天,我去图书馆拜访他,聊天叙旧。临别时他赠我一套新由宣武区图书馆、宣武区档案馆和首都图书馆宣南文化资料分馆编撰,学苑出版社出版的《北京会馆资料集成》。我万万没有料到这三个区级单位竟能举全力搞出了这     

上饶对接“长 三角”的“桥头堡”

“十一五”规划中,江西上饶将如何发挥对接“长三角”的”桥头堡”作用,推进开放型经济迈大步,登台阶、上规模、上档次?     

狠抓《工作规划》的贯彻落实——惩防腐败体系工作规划解读之八

《工作规划》是今后5年推进惩治和预防腐败体系建设的指导性文件，抓好《工作规划》各项任务的落实，需要切实采取有效措施。