佛为何在

只要下述三条中的任何一条还存在,宗教就不会消失。其一,世界还有未知的部分;其二,人世间还有苦难;其三,人对死亡还怀有恐惧一个时期以来,大大小小的佛寺、尼庵,烟火颇为旺盛。那些在风景名胜地的名寺古刹,游人如织,善男信女摩肩接踵,钟磬之声回荡,佛乐绕梁,烟香弥漫。就是那些深藏崇山峻岭之中的寺院,也有许多虔诚的信众,爬山涉水而来,顶礼膜拜,捐上一笔香火钱。更有甚者,有人不惜当地贫薄的财力,将小寺庙扩建成宏大寺院,把早已消失的佛寺又恢复起来,在     

远近高低各不同

一个人的品行、本质,不因观察者的位置、角度不同而变。只不过人若视之,要受种种限制、影响,欲得真实全貌,非下一番功夫不可     

社会道德环境下对于食品安全问题的探讨

随着社会不断的发展与进步,很多问题也随之出现,例如环境污染,食品安全以及交通安全等,这些都严重地影响着人们的生命财产安全,尤其是食品安全问题,已经到了刻不容缓的地步。改革开放30多年以来,国民经济和人们的生活水平有了很大的提高,但是食品安全方面却出现了严重的问题,例如三鹿奶粉,地沟油等问题层出不穷,人们对食品问题也是极为关注。所以,如何在社会道德环境下改善当今食品安全问题,已经成为当今工作的重点,本文针对现阶段食品安全现状展开分析,进而找出有效策略来提高食品安全监管的力度,保障人们的生命安全,能够让高速发展的国民经济与人们的生命财产安全成正比。     

总也长不大

儿女在父母眼中总也长不大,原因有二。其一,儿女在父母面前,永远是小辈,自然有几分"孩子气";其二,心理上的"惯性",在父母眼中,儿女是"孩子"的代名词,三四十岁的儿女,仍然是孩子眼下,做儿女难,做父母也难。做儿女难处多多。现在的青年人大多晚婚晚育。人到中年,孩子还只有那么丁点儿大,半点儿离不开大人;父母年迈,需要人照顾;工作上正在爬坡期,职称、职务、项目,一样接着一样……做父母的难处也不少,尚且不说为儿女张罗钱买房子、为儿女的婚事操心、被啃老,仅仅家务活儿就够难的了。     

他人的未必不善

知己知彼,为众人所求。然,知他人之不善易,知他人之善难。故吾以为,人贵知他人之善、集他人之长为己长,常思"他人的未必不善,于知己知彼大有禅益     

一朝天子一朝臣

换一届领导,接着就是人事上的大调整,这是并不鲜见的事实,官场中的"潜规则"当然拿不上桌面,登不了大雅之堂。可是,不少干部就是按这些规则办事、做人的。在它们的面前,却常常叫人有些无可奈何!     

注意边缘上的

任人唯贤并非易事,需要领导者没有私心,关注那些边缘上的是些什么样的人,是"君子"还是"小人",往往映出领导者的形象     

亲社会倾向对内隐攻击性的影响——不同水平的暴力刺激下

以42名大学生为被试,利用亲社会倾向量表将被试分为亲社会倾向高中低三组,根据组词偏好法制成测量内隐攻击性的E-prime程序,探讨比较被试在不同水平的暴力刺激下原有亲社会倾向的高低对内隐攻击性的变化是否有影响。研究结果表明:暴力影片刺激前后被试的内隐攻击性强度发生了变化,刺激前后结果差异显著;非暴力影片刺激前后被试的内隐攻击性强度没有发生变化,刺激前后结果差异不显著;被试原有亲社会倾向的高低对内隐攻击性无影响,亲社会倾向高低和内隐攻击性强度变化交互作用不显著。     

大理不繁

一种理论的价值,不在其言语、文字之多,有话则长,无话则短;不少发挥过重大影响的理论、观点和作品,往往是言简意赅的     

办事“诀”

《红楼梦》里,葫芦僧给贾雨村讲"贾不假,白玉为堂金作马"等等,大概讲的是那时做官的"诀窍";而今,关于办事,坊间流传一种说法,"不疏通,什么事也办不成;疏通了,没有办不成的事。"