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中国近代警察法律制度的移植及其启迪 总被引:1,自引:0,他引:1
孙卫华 《铁道警官高等专科学校学报》2012,22(5):97-100
中国近代警察法律制度的产生是近代宪政运动的组成部分,也是以移植外来文化为基本内容的,其移植有其特定的社会背景和政治、思想、内在动因。中国近代警察法律制度虽受到西方宪政思想与警察制度的影响,但却缺乏近代西方警察法律制度产生的经济基础、文化背景和思想渊源,这就造成"因陋就简、有名无实","形体虽具、精神尚虚"的结局,同时没有真正理解和正确认识西方近代警察的社会功能与内涵,在立法技术、立法程序等方面均显粗糙与不成熟。正确认识和理解我国近代警察法律制度移植的实践及制度缺失,对我国当前的警察法治建设具有重要的启迪意义。 相似文献
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孙卫华 《河南公安高等专科学校学报》2011,(3):17-20
交番与驻在所是日本最基层的警察组织,是社区居民的“社区安全中心”。日本的经验充分证明了良好的治安秩序与警察执法权威的建立需以“社区”为依托、以“警察与社区居民的密切关系”为基础。“做大做强派出所、做专做实警务室”,其根本在于以社区为依托,用“警察勤务社区化”模式来深化和拓展河南城市及农村社区警务。 相似文献
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孙卫华 《中国人民公安大学学报(社会科学版)》2013,29(3)
基于警察权的双重属性,传统警察法学将警察执法行为分为警察刑事执法与警察行政执法两部分,表现出与现代法治的诸多不相适应,不利于系统的理论研究和立法规制.从本源上讲,警察权是行政权.以警察权的单一属性为理论基础,以执法内容的不同为标准,警察执法行为可以分为警察管理行为、警察调查行为、警察处分行为和警察执行行为.新的分类体系在不否认传统分类体系积极意义的前提下,对警察执法行为的内容进行重新组合,并提出了警察处分等新的概念范畴,主张警察强制行为的非独立性,对警察执法行为体系进行了实质性改造,使得该体系更加完整,内容更加统一. 相似文献
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台湾地区警察教育制度及启示 总被引:1,自引:0,他引:1
孙卫华 《铁道警官高等专科学校学报》2013,23(3):98-102
我国台湾地区警察教育分养成教育、进修教育、深造教育。与内地相比,台湾地区警察教育制度在警察教育法制化、体系化、实战化等方面具有鲜明特色,并与警察任用、晋升制度紧密结合。相对而言,内地警察教育在法制化、实战化、体系化方面有待进一步加强,同时,应当注重警察招录、晋升制度与警察教育的衔接,注重建立高素质教师队伍。 相似文献
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<正>杨献珍1896年7月出生,湖北省郧县人,1920年毕业于国立武昌商业专门学校。他1926年在武汉参加革命,为党和人民的解放事业作出了卓越的贡献,是我国当代杰出的革命家、哲学家、理论家、教育家。杨洪林教授历时18个春秋,持之以恒地从事杨献珍哲学思想研究,他主持的国家社科基金项目标志性成果《杨献珍哲学思想通论》,由人民出版社于2008年11月出版。这部著作是国内迄今为止第一本以大量珍贵、翔实、很多鲜为人知的第一手资料,系统研究杨献珍哲学思想的专著,填补了学界这一研究领域的空白,同时也为当代中国马克思主义哲学思想宝库增添了一部力作。 相似文献
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合同权利转让若干争议问题研究──兼评《合同法草案》有关债权让与之条款 总被引:2,自引:0,他引:2
在市场经济体制下,合同权利转让成为投资流动化不可或缺的要件。故各国立法逐渐扩大让与f.簿:’j并确保让与安全。然而计划经济与商品经济相结合体制下制定的我国(民法通则侧合同权利转让限制地”,显然背逆潮流。而我国现行民事立法对其规定得又过于笼统、原则,法学界对此问题的研究亦较为薄弱,与市场经济体制了债权流通性日益扩大的要求已不相适应。本文结合(中华人民共和国合同法(建议草案》(以下简称我国(合同法草案)严之规定,从合同权利转让之理论基础、各方的权利和义务等几方面加以较为深人的研究,并对转让中的若干争议… 相似文献
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我国人民陪审员法的功能定位是在司法领域贯彻中国共产党的群众路线和实现司法民主,公民有序、有效地参与司法是司法民主的应有之义,也是实现司法民主的必由之路,陪审制的制度设计应体现“平民化”。人民陪审员制度属于参审制,陪审员和法官在审判权上无分工,都具有事实认定权和法律适用权。由于陪审员缺少法律知识和专业训练,难以实现有效参审,不能消除“陪而不审”的痼疾。为发挥陪审员参审实质作用,在制度设计和运行中着力提升陪审员法律素质,在选任上“精英化”,都使得陪审员“法官化”,偏离了司法民主的方向。人民陪审员法体现了陪审员“平民化”的倾向,有利于实现司法民主,但也存在适用范围过大、事实和法律区分不明等问题,应建立和完善配套制度,逐步实现人民陪审员只参与事实认定问题。 相似文献
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可言说之存在与不可言说之道——海德格尔与老子语言观的比较 总被引:1,自引:1,他引:0
在老子的思想中,道自身具有先在性、规定性,是不可言说的神秘的存在。很多学者认为晚期海德格尔思想中的本性的语言也是不可言说的。晚期海德格尔思想中的本性语言的特点及其分析言说——言说者——已言说的——尚未言说的——劝说这种整体性结构表明,晚期海德格尔思想中的作为存在自身的本性语言不是不可言说的,而是可以言说的。 相似文献