民族危机与近现代政治思想的更替

君主的轮换、朝代的更替，甚至是典则的改变都不足以引起中华民族的危机，真正的危机是文化上的危机。文化比较所体现出的优势是民族危机最后的解决之道，但是近现代来，与外国列强的比较中，中华民族全面落后。如何拯救民族危机，成为近现代以来所有政治思想家的主导思想。思想的演变过程伴随解决民族危机的过程，最终共产党提出的拯救方案，真正实现了民族独立。     

官员逐利与公私观再认识

<正>权力异化的形成与自古以来对公私的认识相关:公私不分,否认私利的合理性,以道德调节公私。只有重新规范公私,在承认追逐私利的部分合理性的基础上,从制度上加强对官员行为的监督,才能防止权力的异化在中国传统社会中,有关公私观念影响最深的当属《大学》中提到的"格物、致知、诚心、正意、修身、齐家、治国、平     

群体性突发事件的有限理性分析——以贵州“瓮安事件”为例简

有关群体性突发事件的研究，国内学术界多归因为非理性行为。而西方学者探讨群体性突发事件时逐渐意识到理性与非理性不是截然对立的，而是存在一个中间状态——有限理性，而且情感与理性也不是矛盾的，情感有时是理性的基础。在“瓮安事件”中，事件的参与者既有理性的，也有非理性的成份，群体逐渐把群体性突发事件作为表达诉求的一种最有效的方式，一种满足其要求的捷径，即集体性启发。     

警惕“夹生干部”乱指挥

一般来说,“夹生”通常用在餐饮中,指食物外面已熟,但里面还是生的。我们一般说“夹生”常带有负面的含义,譬如夹生饭。而现如今,出现了一种“夹生人”现象。如“夹生”专家,这种人具有一定的专业能力,但为了迎合市场的需要,给自己编造了许多头衔,夸大了自己的能力;如“夹生”富豪,这种人有一定的资产,但并没有达到亿万富豪的级别,需要购买名车、名牌服饰等为自己撑门面。     

乡村文化治理体系的建构与运作

随着文化实践形式在乡村的积累，文化治理逐渐以“体系”的形态内嵌于乡村社会生态环境中，对乡村治理起到整体性的引领和推动作用。乡村文化治理体系包括了文化子系统、领域间系统、环境总系统三层结构，各个结构分别联系着传统与现代、治理领域与国家治理体系、政府与社会，由此衍生出六种乡村文化治理模式：三径赋权模式、内部优化模式、文化推力模式、文化拉力模式、内生环境营造模式以及外生环境建构模式。     

特朗普对华心理探析——基于信念体系操作码的解读

特朗普是新任美国总统,他对中国的态度反复变化,令人捉摸不定。操作码是测量领导人政治认知的重要手段,可以帮助我们了解领导人对于政治基本问题的看法。通过对特朗普的操作码分析,发现他具有合作倾向、高转变倾向、投机倾向和易受他人影响等特点。总体而言,特朗普是一个不稳定的合作者。基于其信念体系和中美现实状况,本文认为特朗普对华心理认知是合作者大于竞争者,并预测合作与互利是中美发展的未来趋向,同时"不确定性"是中国需要谨慎对待的方面。     

公众舆论与舆情的关系辨析——兼论舆情能否成为一门独立的学科

"public opinion"在中国主要译为公共舆论、舆情,甚至有学者要将舆情发展为一门独立的学科。由"public opinion"在西方的发展来看,翻译为"公众舆论"更能契合原意,指因议题产生争论,最终经过讨论而形成的结论。中国的舆情和公共舆论的解释均与西方有着明显的差异,建立起中国特色的舆情学是可能的,但还需要发展出中国独有的概念、术语和理解。     

个人主义、协商民主与中国的实践——以哈贝马斯的协商政治为例

有关协商民主的探讨,国内学者多忽略了协商民主在西方产生的条件,也没有对中国现有的社会条件进行考察,从而普遍得出了协商民主适用于中国的乐观结论。本文以哈贝马斯的协商政治为例,探讨了协商民主实施的条件之一:个人主义的文化传统。认为中西方个人主义和集体主义文化传统的差异导致了协商民主在中国实践的困难重重。     

埃特米耶的右翼威权主义理论探析

威权主义人格是自20世纪50年代以来西方学者探讨的热点之一,在研究威权主义人格的发展史上,埃特米耶的右翼威权主义理论是一座绕不过去的大山.本文即对他的右翼威权主义理论进行了梳理,主要论述了五个方面:右翼威权主义的含义、右翼威权主义的形式、右翼威权主义者的认知模式、右翼威权主义与政党的关系、防止右翼威权主义的措施.最后对埃特米耶理论做出简要的评价.     

传统国家治理思想研究的逻辑困境与出路

目前学术界对中国传统国家治理思想的研究多局限于概念的分析,在研究对现代的启示时,只是寻找古今概念的简单对接。研究存在如下的逻辑问题：缺少古代和当代治理思想存在条件的关照,缺少古代思想与当代条件的匹配度分析,缺少对现代治理理论的关照。为此,我们必须扩展研究的维度：加强对学术史和社会背景与思想概念间关系的研究,探讨政治制度与思想的互动,引入定量的分析,以及吸收西方的治理理论。