群体性突发事件的有限理性分析——以贵州“瓮安事件”为例

有关群体性突发事件的研究,国内学术界多归因为非理性行为。而西方学者探讨群体性突发事件时逐渐意识到理性与非理性不是截然对立的,而是存在一个中间状态——有限理性,而且情感与理性也不是矛盾的,情感有时是理性的基础。在"瓮安事件"中,事件的参与者既有理性的,也有非理性的成份,群体逐渐把群体性突发事件作为表达诉求的一种最有效的方式,一种满足其要求的捷径,即集体性启发。     

埃特米耶的右翼威权主义理论探析

威权主义人格是自20世纪50年代以来西方学者探讨的热点之一,在研究威权主义人格的发展史上,埃特米耶的右翼威权主义理论是一座绕不过去的大山.本文即对他的右翼威权主义理论进行了梳理,主要论述了五个方面:右翼威权主义的含义、右翼威权主义的形式、右翼威权主义者的认知模式、右翼威权主义与政党的关系、防止右翼威权主义的措施.最后对埃特米耶理论做出简要的评价.     

传统国家治理思想研究的逻辑困境与出路

目前学术界对中国传统国家治理思想的研究多局限于概念的分析,在研究对现代的启示时,只是寻找古今概念的简单对接。研究存在如下的逻辑问题：缺少古代和当代治理思想存在条件的关照,缺少古代思想与当代条件的匹配度分析,缺少对现代治理理论的关照。为此,我们必须扩展研究的维度：加强对学术史和社会背景与思想概念间关系的研究,探讨政治制度与思想的互动,引入定量的分析,以及吸收西方的治理理论。     

乡村文化治理体系的建构与运作

随着文化实践形式在乡村的积累,文化治理逐渐以“体系”的形态内嵌于乡村社会生态环境中,对乡村治理起到整体性的引领和推动作用。乡村文化治理体系包括了文化子系统、领域间系统、环境总系统三层结构,各个结构分别联系着传统与现代、治理领域与国家治理体系、政府与社会,由此衍生出六种乡村文化治理模式：三径赋权模式、内部优化模式、文化推力模式、文化拉力模式、内生环境营造模式以及外生环境建构模式。