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61.
张作霖死后围绕张作霖的这个宝座的归属,东北军政内部展开了激烈的斗争。“小诸葛”杨宇霆主持会议,公布了所谓的“遗嘱”,但“东北军总司令”却不是张学良。名单上的人选究竟是谁?当时无论:苦派还是新派,对张作相只有两个字的评价:厚道。既有与老帅八拜结交的资历,又有平叛立功的业绩,还不会为难兄弟们,这样的人,不选他,选谁?在会议稃开前,已经有人把总司令军服送到了张作相府上。  相似文献   
62.
2004年12月6日~8日,由中国地震局、国家发改委、民政部和国家安全生产监督管理局等四部委局共同组成的“全国地震应急工作检查组”对天津市的地震应急工作进行了检查。检查组认为,天津市在经济和社会快速发展的同时,高度重视减灾工作,在地震应急方面做了许多有特色的工作,实现了地震应急工作规范管理,这些有益经验值得其他省市学习和借鉴。  相似文献   
63.
袁艺  杨思全  来红州 《中国减灾》2005,(1):F003-F003
~~考察 交流 学习——民政部国家减灾中心赴外交流掠影  相似文献   
64.
目的:观察IZL-2003免疫治疗系统对恶性肿瘤放、化疗患者骨髓抑制的近期疗效和生存质量的影响。方法:将120例骨髓不同程度抑制的放、化疗患者随机分为治疗组(IZL-2003免疫治疗系统辐照)、对照组(仅常规给予维生素C、维生素B6)各60例,治疗10 d为1个疗程。结果:治疗组外周血白细胞数明显增多,与对照组比较,差异有显著性(P<0.05);治疗组与对照组KPS改善率分别为28.33%和10.00%,恶化率分别为31.67%和53.33%,两组比较,差异有显著性(P<0.05)。生存质量治疗组优于对照组(P<0.05)。结论:IZL-2003免疫治疗系统辐照能拮抗放、化疗所致白细胞减少,并在一定程度上改善患者KPS评分,提高生存质量。  相似文献   
65.
谈到中国传统文化,人们便会立即想到儒、道、释,而曾经与儒家并称为显学的墨家却由于种种原因,在秦汉以后逐渐转入沉寂,以至几乎成为绝学,这不能不说是墨家思想发展中的一大遗憾。实际上,不论从历史上或是从现实上说,墨家思想都是我们建设社会主义现代化事业的宝贵精神财富,借鉴墨家学说的意义不仅不比借鉴儒家学说的意义逊色,而且要比借鉴儒家学说更能贴近当代社会经济政治发展的要求。(一)在我国伦理思想史上,儒家和墨家都讲“爱人”,孔子讲“仁者爱人”,墨子讲“兼爱”,二者之间似乎没有质的分别,但这只是表面的现象,事实上,儒家和墨家关…  相似文献   
66.
南阳文化底蕴丰厚,优势显著。充分发挥南阳的文化优势,积极推进文化创新,为经济建设服务,作为文化部门主要是围绕“宣传好文化名人,建设好文化名胜,保护好文化名城,打造好文化名牌”的思路,进行扎实有效的工作。  相似文献   
67.
1997年9月,年仅30岁的林恩荣任南丰镇党委书记时,全镇干部教师工资拖欠近6个月,人心波动,工作被动。在短短的几年内,他带领镇班子成员,开拓进取,艰苦奋斗,迅速地扭转局面,经济、社会各项事业取得骄人的成绩。该镇先后被评为“全省六好乡镇党委”、“全市精神文明建设先进单位”等。他本人先后被评为“全省优秀党务工作者”、“全市首届十佳青年公仆”,连续五年在年度考核中被评为优秀。最近,他又被评为海南省青年五四奖章获得者。  相似文献   
68.
以“三个代表”重要思想为指针,更新观念,与时俱进,改革创新,加强师资队伍建设,加大工会院校软硬件更新的力度,搞好各类职业技能专业教育和培训工作,大力发展工会教育事业。  相似文献   
69.
我看活法     
这二年不常讲树立正确人生观问题了,假如组织一次“人为什么活着”的讨论,我想恐怕不会再象五、六十年代那样引起“轰动效应”,或许还有人会说你“假冒”。人不就是按照各自的轨迹在活着吗?活着,就有衣食住行的困厄,就有喜怒哀乐的纷扰,就有物欲的诱惑和面对物欲的迷惘.在商品经济发展的今天,不管你赞同不赞同,金钱已经或正在左右着人们的物质和精神。于是,时下就出现了“金钱非万能,离了金钱却是万万不能”的“高论”.在这种理论下,不择手段弄钱,高档消费,吃喝玩乐,成了部份人追求的“时尚”。君不见某些豪华餐饮娱  相似文献   
70.
党的二十大报告提出“健全现代公共文化服务体系”。中办、国办印发的《“十四五”文化发展规划》提出“打造新型城乡公共文化空间”。如今,我国多地的公共文化空间成为农民群众钟爱的精神家园,培育着文明乡风、良好家风、淳朴民风。  相似文献   
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